這四個方面缺一不可，都十分重要。如果僅僅從飲食上注意了，但是沒有一個良好的心態(tài)，不能經(jīng)常保持一個良好的心情，對于任何事物沒有看開，今天怨天尤人，明天生氣嫉妒，肯定也做不到身體內(nèi)部的平衡和諧。如果說找到了一個非常好的大夫，但在飲食上就是不跟他配合，不讓吃辣非吃辣，不讓吃咸非吃咸，這也是不行的?；蛘呗犎苏f爬山好，然后也盲目地去爬山，行不行，肯定也不行，有的人爬山反而加重自己的狀況。

因此，養(yǎng)生應(yīng)該從多方面入手，不要僅僅從自然屬性來尋求養(yǎng)生的真諦，同時也應(yīng)該從社會屬性、文化屬性來審視它，因為我們都不是生活在真空中，人與人之間要發(fā)生關(guān)系，人與人之間要產(chǎn)生情感，而這些情感、這些關(guān)系處理得是否得當，也是會不會患病的一個原因。

中國醫(yī)學的這種認知模式與現(xiàn)代醫(yī)學有很大的區(qū)別。中國醫(yī)學講究的是生物、醫(yī)學、心理、社會等方面綜合在內(nèi)的一種模式，所以我們應(yīng)該從一個全方位的角度來看待養(yǎng)生學，而不是從局部出發(fā)。我們必須要有一個全局性的、整體的養(yǎng)生觀念，了解中醫(yī)是一個整體醫(yī)學，才能做到正確地養(yǎng)生。

養(yǎng)生是一種積極主動的人生態(tài)度，保健則是在此指導下用以實踐的具體行為方法。前者是知，即學習和了解；后者是行，即人之行為。兩者相合，其目的是為了防病之過早發(fā)生，防病之深入變化。但絕不可能通過保健之一法而使人不患病，實因養(yǎng)生還有德的概念，正所謂“仁者壽”就是這個道理。第二部分九字秘訣——養(yǎng)生之道

理解養(yǎng)生的重點和方法實際上就是九個字：“和喜怒，節(jié)飲食，避寒暑?！闭莆樟诉@九個字，對于我們的個人健康和有效地養(yǎng)護自己的生命，就掌握了一個基本大法。而且，這九字秘訣在我們每個人的生活中都不難做到。