獒性PK狼性

（序 一）

千金易得，一獒難求。

元太祖成吉思汗說：“身經(jīng)百戰(zhàn)，雄當(dāng)萬夫，巨獒之助我，乃天之戰(zhàn)神助我也?！?/p>

河南省鄭州市河曲藏獒良種繁育有限公司董事長張迅華說：“藏獒是青藏高原特殊的氣候、水土條件孕育出來的稀世珍品，是舉世公認(rèn)最古老、最原始的‘夢幻神獸’，堪稱‘第二國寶’。它有著無窮的魅力和十足的神韻，尤其令人感動的是它善解人意的靈性，剛毅威猛的儀態(tài)以及傲視群雄、勇往直前的品格?！?/p>

藏獒是凌駕于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉體上是天生的敵人。在青藏高原，狼生存的條件就是要逃脫藏獒的追殺，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要殺狼、吃狼、防范狼，保護(hù)牧民的牛羊。在一對一的廝殺中，藏獒是無敵的，但狼有群狼戰(zhàn)法，藏獒的英勇總顯得孤獨。因此，在青藏高原，藏獒和狼能夠共生。藏獒和狼同樣是精神的敵人。狼自私、狡猾、殘忍，藏獒忠誠、仗義、勇猛。

2004年至2005年，《狼圖騰》的出版和熱銷引發(fā)了狼文化和狼崇拜在中國的流行，以“狼”命名的圖書紛紛位于銷售排行榜的前列。狼性因為生存的壓力正受到史無前例的推崇；狼的自私、狡猾、殘忍、卑鄙、奸詐和陰險，因為競爭的殘酷正被大張旗鼓地兼收并蓄。

“人總想把自己變成狼，人性就只好讓狗替我們珍惜？”這一疑問出自人民文學(xué)出版社最近出爐的長篇小說《藏獒》。發(fā)問的是該書作者楊志軍。楊志軍毫不諱言自己的態(tài)度：“狼是卑鄙無恥的盜賊，欺軟怕惡，忘恩負(fù)義，損人利己。藏獒則完全相反，精忠報主，見義勇為，英勇無畏。狼一生都為自己而戰(zhàn)，藏獒一生都為別人而戰(zhàn)。狼以食為天，它的搏殺只為茍活；藏獒以道為天，它的戰(zhàn)斗是為忠誠，為道義，為職責(zé)。狼與藏獒，不可同日而語……藏獒已經(jīng)不僅是家獸，不僅是動物，而且是一種高素質(zhì)的存在，是游牧民族借以張揚(yáng)游牧精神的一種形式?！?/p>

《文匯讀書周報》則評價說：“人們真正崇拜的應(yīng)當(dāng)是藏獒，而不是狼。狼性和獒性代表著人性的兩個極端，狼的自私和藏獒的忠誠形成了鮮明的對比。狼性的流行是因為人們對現(xiàn)代社會生存競爭的殘酷心懷恐懼，而之所以呼喚藏獒精神，也正是因為現(xiàn)代社會生存競爭的殘酷，使人們對誠信、對忠誠更加渴望?！?/p>

2005年9月，前中國著名田徑教練、中國藏獒俱樂部主席馬俊仁面對新聞媒體時，高度贊揚(yáng)了藏獒精神，嚴(yán)辭痛斥了狼文化和狼崇拜。他說：“狼身上還有一點點的好東西，藏獒都有，什么勇猛、頑強(qiáng)、堅忍不拔，藏獒比狼強(qiáng)多了，一只藏獒能夠滅一群狼！狼身上沒有的好品格，藏獒都有，見義勇為，舍生忘死，為了草原牧民的生命財產(chǎn)，奮不顧身，死而后已。藏獒是人民的保護(hù)神啊……有人要用狼性建設(shè)企業(yè)文化，把自己的員工培養(yǎng)成一群特別能戰(zhàn)斗的狼。這是什么話？狼是什么東西？老百姓都知道，白眼狼！把自己的員工都培養(yǎng)成白眼狼，還有什么團(tuán)隊精神，還有什么戰(zhàn)斗力？現(xiàn)在社會上騙子橫行，道德淪喪，誠信缺失，就因為狼性不是少了，而是多了。我們?nèi)钡氖鞘裁?？員工缺少對企業(yè)的忠誠，企業(yè)缺少對社會的責(zé)任，老板缺少對用戶的誠信，這些優(yōu)良品質(zhì)，狼身上有嗎？八竿子打不著??！怎么能用狼性建設(shè)企業(yè)文化呢？荒唐！更有甚者，有人鼓吹說，中華民族的騰飛要依靠狼的精神。這是什么話，這是要向全世界宣布，我們中華民族騰飛的時候，我們中國人就都變成狼了？我們不把自己變成白眼狼，中華民族就騰飛不了？笑話嘛！”

藏獒代表著一種職業(yè)精神，代表著一種游牧文化，代表著一種人生哲學(xué)。藏獒的智慧是生存的智慧，是競爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。

藏獒不僅集中了草原的野獸和圈養(yǎng)的家獸應(yīng)該具備的良好品質(zhì)，而且集中了草原牧民應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格：自尊自敬，自強(qiáng)自立；善解人意，感恩為懷；精忠報主，忠誠可靠；勇往直前，毫不畏懼；百折不撓，堅忍不拔。而藏獒的這些良好品質(zhì)和優(yōu)秀品格正是現(xiàn)在的人們所需要學(xué)習(xí)的。

藏獒比狼更具“職業(yè)精神”，它們專注目標(biāo)，不辱使命；愛崗敬業(yè)，安守本分；盡心盡力，盡職盡責(zé)；自動自發(fā)，全力以赴；無私奉獻(xiàn)，任勞任怨；淡泊名利，不計回報；遵守規(guī)則，服從命令。我們要想在職場中取得成功，就要像藏獒一樣培育崇高的職業(yè)精神。

如果說藏狗相當(dāng)于蜂箱中的工蜂，那么藏獒就相當(dāng)于蜂箱中的蜂王。藏獒是一種具有良好心態(tài)的動物，它不僅冷靜沉穩(wěn)，自信堅定，耐性十足，行動果斷，而且勤奮努力，滿腔熱忱，居安思危，未雨綢繆。我們要想追求成功，就要像藏獒一樣培養(yǎng)良好的心態(tài)。

藏獒擁有強(qiáng)健的體魄，強(qiáng)健的體魄不僅使它們能在與猛獸的激烈搏斗中占據(jù)先機(jī)，而且使它們能抵御惡劣的自然環(huán)境，任憑風(fēng)霜嚴(yán)寒依舊卓然挺立。藏獒不僅頭腦靈活，眼觀六路，耳聽八方，而且思維敏捷，聰慧機(jī)敏，明察秋毫，是一種能夠適應(yīng)變化、適應(yīng)競爭的物種。我們要想取得事業(yè)上的成功，就要像藏獒一樣擁有強(qiáng)健的體魄、敏銳靈活的頭腦和隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)力。

競爭是人類社會中最重要的游戲方式，競爭是絕對的，誰都無法回避。要成為競爭中的勝利者，要成為競爭中的強(qiáng)者，我們不妨換上一雙獒眼去看世界，用藏獒一樣的優(yōu)秀品格和職業(yè)精神去面對社會，用藏獒一樣的良好心態(tài)和強(qiáng)健體魄去搏擊人生，這就是現(xiàn)代社會生存競爭的血酬定律。

本書集深刻性、生動性和新穎性于一體，借獒性呼喚人性，旨在挖掘藏獒潛能，弘揚(yáng)游牧精神，是一部人類生存與發(fā)展的啟示錄，是一部職場人士穿越人性叢林的跋涉指南，是一部團(tuán)隊生存與組織競爭的智慧寶典。書中既有對藏獒生存狀態(tài)言簡意賅的描述，又有對人類劣根性酣暢淋漓的批判；既深度挖掘獒性的精髓，又深刻剖析獒性與人性之間的本質(zhì)聯(lián)系；既有對藏獒精神的由衷贊頌，又有對人類以獒為師的諄諄忠告。書中所提倡的18條生存法則，恰好與《狼圖騰》中的狼性形成對比。它值得我們每個人去讀，去認(rèn)真地讀。捧讀此書吧！它將引導(dǎo)你全面而深刻地向藏獒學(xué)習(xí)，獲取生存、競爭與發(fā)展的高超智慧。

曹 榮

2005年10月28日