頭腦是國王，心靈是皇后，本能是仆人

當(dāng)我們知道了人生的痛苦煩惱來自于對“五欲”的執(zhí)著，那么我們就要認(rèn)識到執(zhí)著其實是“不可得”。換一個角度來思考，我們因為執(zhí)著于“五欲”，反而難以看清生命、生活的本來面目，被眼前如流云一般的浮華所麻痹，再也難以找尋人生的真諦。

千萬不要以為得到了金錢名利就是快樂，要知道，一切你能看到的，能摸到的，卻不是長久的。今天你得到了，可是轉(zhuǎn)眼之間，這些物質(zhì)財富又到了別人手中。那么什么才是真正永恒的快樂呢？那是一種心靈的富足。

要得到真實的、永恒的快樂，其實要比得到那房子車子容易得多！因為心靈上的喜悅只在于你的一念之間，可是現(xiàn)在的人們，似乎流行著一個詞——“郁悶”，似乎覺得“郁悶”是一種時尚的情緒?？墒牵媚阏鎸嵉那楦腥ハ胂?，是“喜悅”讓人舒服，還是“郁悶”讓人舒服呢？我想大家都不會選擇后者。很多人說，現(xiàn)在這種緊張壓抑的生活狀態(tài)下，哪還有什么讓人喜悅的事兒呢？怎么沒有！就拿一天之中的點點滴滴來說，就有讓人無盡喜悅的事情——早晨起床，家人為你準(zhǔn)備好了油條豆?jié){，和那些沒人照顧甚至沒有飯吃的人來說，這不是幸福么？你去上學(xué)或者去工作，你可以得到知識和報酬，不要說這是無奈、是勞累，相比起那些沒有學(xué)上的孩子和那些奔波求職的人來說，這不是幸福么？傍晚回到家里，守著溫馨的燈光和家人共敘天倫之樂，和那些在寒風(fēng)酷暑中流浪的人們相比，這不是幸福么？甚至在夜深人靜的時候，你能夠蓋著溫暖的被子入夢，這也是很幸福的啊……試著把煩惱的事情拋卻，試著把每一件細(xì)小的幸福擴(kuò)大，那么你的精神財富就真是用之不盡了！

然而，獲取心靈上的富足又是那么的困難，有的人終其一生，為了財富勞碌、為了名利奔波，最終他雖然在物質(zhì)上稱為了一個富翁，可是他卻并不快樂。他的一生都在感嘆，為什么我不快樂啊，為什么我現(xiàn)在想要什么就可以得到什么了，可是心里卻那么空虛呢？問問自己，你為什么不快樂??？因為你把你自己的心全都放在了你所追求的那個東西上了。你的心里只有你所謂的“目的”，你的心里再也容不下別的事情。做生意的賠錢了，心里便升起了無限的焦慮煩惱，時時刻刻盤算著怎樣進(jìn)行下一步的投資，怎樣扭虧為盈；做官的降職了，心里便升起了無限的惶恐不安，左思右想是哪里做錯了，要怎樣把失去的地位掙回來……如果短短的人生中，你所盤算的都是這些事情的話，那么你怎么能快樂呢？

我們應(yīng)該認(rèn)真地自省一下，我們到底是怎么迷失了自我？我們?yōu)槭裁磿心敲炊嗟耐纯酂?？我們的?nèi)心是怎么樣被撕得四分五裂的？

如果我們想清楚了這些問題的根源，那么我們便能清楚地認(rèn)識自己，來自我治療，解除心中的苦悶。

我們?nèi)祟愃行袨榈膭訖C(jī)，歸結(jié)起來，來自于三個方面——

第一是頭腦，第二是心靈，第三是本能。

當(dāng)我們提到頭腦、心靈、本能的時候，可能大家會覺得這有什么啊，這很容易理解啊，其實不然。你真正理解當(dāng)你行為處事的時候，是哪一方面在支配你么？你真正了解頭腦、心靈、本能所帶給你的真實感受么？如果你要了解你是怎樣迷失了自己，你是怎樣分裂的，那么首先，就要弄清楚這三個方面分別代表著什么以及它們之間有什么樣的關(guān)聯(lián)。

我們提到頭腦，總是會想到一個人聰明與否，想到一個人的智商高低，想到頭腦所儲存的知識，想到邏輯判斷里以及思考力。頭腦所帶給我們的是理性的判斷，是我們生活中眾多信息的儲備和積累，也正是頭腦指導(dǎo)著我們理性的生活。

心靈不同于頭腦，它是用來感受的，而不是用來判斷的。心靈是感性的。我們的言談舉止，我們行為處事的風(fēng)格、習(xí)慣都來自于心靈。同樣，我們對于某件事物、某個人的喜惡都是因為心靈最直接的感受。心靈所具備的是情和愛，它反映的是我們最直觀、最真實的想法。心靈的感受力，也就是我們所說的一個人的“情商”的高低。

本能屬于什么呢？套用古人的一句話，就是“飲食男女”。簡單的四個字，就基本概括了本能的含義。當(dāng)然，這個概念并不是最全面的，比如，當(dāng)我們在受到威脅時所做出的一些舉動，也是本能的范疇。本能可以說是人們下意識的反映，著重于生理上。

在西方的一些學(xué)者看來，重視理性思考的人，重視頭腦的人，是高等的人；相對的，一味追求本能，重視欲望滿足的人是低等的人； 而處在頭腦和本能中間的，用心靈來面對一切事物的人是情緒化的人。

我們每個人，實際上都有三副面孔。