我們現(xiàn)代人，沒(méi)有分清楚原來(lái)頭腦和心靈是要徹底分開(kāi)的。古人的智慧來(lái)自于心靈，而心靈上的感悟和想象往往是最美的。很多人都在感嘆，為什么現(xiàn)代人沒(méi)有古人聰明了？為什么古人能建造出巧奪天工的建筑，能制作出精美絕倫的器皿，能寫(xiě)出讓人拍案叫絕的詩(shī)詞，能畫(huà)出行云流水的繪畫(huà)？事實(shí)上，不是因?yàn)楣湃说闹巧逃卸喔?，而是因?yàn)楣湃说男撵`比我們要發(fā)達(dá)。這就是古人和今人之間的差異，也是頭腦和心靈之間的差異。

同樣提起古人，我們自然而然就會(huì)想到中國(guó)的四大發(fā)明，很多人為此感到遺憾，因?yàn)殡m然我們發(fā)明了火藥、指南針，卻沒(méi)有把他們運(yùn)用到科學(xué)技術(shù)上。有很多人認(rèn)為，如果我們能夠像歐洲人那樣用火藥大量制造槍炮，把指南針廣泛運(yùn)用到航海上，那么我們中國(guó)就有可能征服全世界，成為世界霸主。中國(guó)的國(guó)門(mén)也不可能被外國(guó)人的大炮打開(kāi)……爭(zhēng)斗是無(wú)休止的，如果你這么想，那么你就迷失了。什么是“霸主”？什么是“征服”？你又能成為誰(shuí)的主人？不管我們的國(guó)家有什么差異，可是我們的家園畢竟只有一個(gè)啊，我們的古人真正意識(shí)到了這點(diǎn)，意識(shí)到任何事物都是雙刃劍，一旦把發(fā)明運(yùn)用到科學(xué)技術(shù)，作為武器，作為征服的工具，那么最終傷害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

想一想，我們當(dāng)今的世界，軍事競(jìng)賽此起彼伏，核武器、原子彈的制造使得我們這個(gè)世界時(shí)刻處在一個(gè)惶恐緊張的狀態(tài)中。一旦這些擁有巨大殺傷力的武器被使用，那么就會(huì)給我們這個(gè)地球造成毀滅性的打擊，人類也將遇到毀滅性的災(zāi)難。

所以說(shuō)，這就是我們古人的智慧，古人清醒地意識(shí)到如果這些東西使用不當(dāng)，就會(huì)給我們?nèi)祟愖约涸斐蔀?zāi)難和麻煩。我們中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，是一個(gè)充滿智慧與博愛(ài)的民族，我們之所以能夠延續(xù)數(shù)千年的文明，能夠依然屹立于世界民族之林，就是因?yàn)槲覀兡軌蛴眯撵`去理解世界，能夠包容，能夠順應(yīng)。這是我們古人的智慧，也是我們東方人的哲學(xué)。

我們了解了古人和今人的差異以后，再來(lái)看東方人和西方人的差異。

本能是人類共同具備的，是人類最接近于動(dòng)物的本性，對(duì)于世界各地的人們來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么差別。要知道越是原始的需求，就越是接近于本質(zhì)，也就越一致。所以，分析東方人和西方人各有什么特點(diǎn)，有什么區(qū)別，就要從頭腦和心靈兩部分來(lái)看。

西方人重視頭腦，而東方人重視心靈。當(dāng)我們提起西方以及西方人的時(shí)候，會(huì)想到他們的熱情奔放、會(huì)想到他們的直接坦白，；可是當(dāng)我們提起東方的時(shí)候，想到的往往是“神秘”、“含蓄”、“內(nèi)斂”。這是因?yàn)闁|西方人不同的思維習(xí)慣和方式造成的。

西方人的邏輯性很強(qiáng)，他們的表達(dá)方式也很直接，西方人會(huì)很明確地告訴你他想要什么，不想要什么，他是要A，還是要B。舉個(gè)生活中的例子。你到一個(gè)西方人家里做客，主人招待你的時(shí)候，會(huì)問(wèn)你想要喝些什么。這時(shí)，你就要明確地告訴他，我想要喝紅酒、白酒、咖啡或是茶。你一定要很明確地告訴他你想要什么。但是如果你到一個(gè)東方人家里做客，當(dāng)主人問(wèn)你想要喝什么的時(shí)候，你只要說(shuō)一句“隨便”就可以了。這時(shí)候，主人一般就不會(huì)再問(wèn)你了，而是直接端上了茶或者咖啡。

為什么西方人希望直接得到問(wèn)題的答案，而對(duì)于東方人一句“隨便”就“一切盡在不言中”了呢？我們都知道“隨便”是一個(gè)很模糊的概念，它的范圍很廣，指向很大。對(duì)于聽(tīng)到“隨便”的這個(gè)人來(lái)說(shuō)，這并不是一個(gè)確切的答案，還需要他花些心思想一想。正如喝茶還是咖啡？你給了主人一個(gè)“隨便”，于是，主人就要去想一想你以前是喜歡喝哪一種飲品呢？或者會(huì)根據(jù)你這個(gè)人的一些性格進(jìn)行感性地判斷。所以說(shuō)，“隨便”是模糊的，而心靈也是一種模糊的狀態(tài)，心靈的“模糊”在于它的感性。

感性是不能夠言傳的，是無(wú)法明確地告訴你我能感受到什么，這是一種很自我的體悟，是模糊的，是曖昧的。所以心靈是模糊的。但是頭腦卻屬于明確的狀態(tài)。頭腦具有條理性、邏輯性，頭腦的思考不想心靈那么善變、那么難以揣摩。頭腦是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒛軌虬凑粘Ｒ?guī)去推理的。