那天真可以說是聯(lián)大學(xué)生精神復(fù)興的一天，每一個人都那樣精神勃勃的，仿佛他們在當時已經(jīng)看出：在今后兩年之內(nèi)，他們要負責(zé)擔(dān)起重大的責(zé)任。他們覺得從今天起，他們不必再沉溺于苦悶和消沉了，雖然已經(jīng)過去了兩年，但在回憶中，印象還是非常新鮮。

五月三日傍晚，天是陰暗暗的——三十三年的雨季來得特別早，五四的印象似乎與雨不可分離，記得五三晚會正下雨，五四下午聽完曾昭掄先生講演，站在昆北操場上看足球時也下過雨?！墒沁€不到開會的時間，南區(qū)十號教室里已經(jīng)擠得滿滿的了。對面墻上貼著大幅布告：聯(lián)大歷史學(xué)會舉辦五四座談會，請有周炳琳，張奚若，聞一多……諸先生講演。

每一個到過聯(lián)大的人都會這樣想：南區(qū)十號在聯(lián)大新舍，雖然是最大的一個教室，但是它終究至多只能容納三四百人，用那樣的教室來開這樣盛大的會真是……可是在當時歷史學(xué)會的主持人還只怕來聽的人不多呢。現(xiàn)在我們已經(jīng)看慣幾千人的集會了，不過在兩年之前，在聯(lián)大開什么會，不但沒有校外的人參加，就是校內(nèi)同學(xué)也很少參加的。兩三年消沉之后，我只記得一次，劉文典先生在聯(lián)大師范學(xué)院講《 紅樓夢 》，人是擠得滿滿的?！贿^那晚上歷史學(xué)會主持人的擔(dān)心卻全是白費了，事實上到會的同學(xué)把教室早擠滿了，被擁在后面的同學(xué)沒法子只好站在凳子桌子上聽講，桌子還踏斷了好多呢！到后來窗臺上站滿了人，窗外也擠滿了人。會開到一半時，天公不作美，還下了很大一陣雨。窗外的同學(xué)雖然淋濕了，卻還是照樣的站在那里聽，還惟恐這“位置”被人搶去呢。這真是一次熱烈的晚會。

記得那天出席的教授有張奚若，周炳琳，聞一多，吳晗，雷海宗，沈有鼎等。第一位講話的好像就是五四當時的領(lǐng)袖之一周炳琳先生，周先生有聲有色的為我們報告當時的史實，他說明當時北大學(xué)生怎樣開起會來，怎樣出去請愿，又怎樣去打了人，自己卻被捕。學(xué)生被捕之后，蔡元培先生怎樣處置，當時陳獨秀先生又怎樣說，他說五四運動有三個代表人物：第一是陳獨秀，他辦《 新青年 》鼓吹不遺余力。第二是蔡元培，他辦北京大學(xué)，開中國近代大學(xué)自由風(fēng)氣之始，并竭力保護新文化的發(fā)展。第三是胡適，他提倡白話文學(xué)，主張重新估價中國文化。這三個人對于中國新文化的啟蒙，厥功甚偉。接著周先生的是聞一多先生，他起來講他參加五四運動的經(jīng)過，說他當時在清華念書，五四運動起來的時候曾經(jīng)抄了一首岳飛的《 滿江紅 》去貼在飯廳墻上。他是清華代表之一，不過擔(dān)任的是文書工作，只留在校內(nèi)，沒有出去參加過。接著起來的是張奚若教授，張先生說他很抱歉沒有參加到五四，因為那時他在國外。不過張先生卻隨即很精辟的為我們分析了五四運動的價值，張先生比較辛亥革命和五四運動說：辛亥革命所完成的工作只是表面的，如推翻皇帝，改換官吏制度名稱，但實際上社會中許多思想習(xí)慣都未曾能加以改革，因此辛亥革命是一個不徹底的未完成的革命。但是五四運動就不同了，這是一個社會的革命。五四之后，我們的文化思想習(xí)慣才革新起來。所以張先生結(jié)論指出，五四運動的價值遠在辛亥革命之上。吳晗先生繼之起來分析比較五四時代與今天的情形，他指出五四運動是為的要打破一個牢籠，打破一重束縛，那重束縛是打破了。然而在今天我們又面對著一重新的牢籠與束縛。隨即吳先生具體說明了我們在今天所受的思想與文化上的束縛，社會經(jīng)濟制度上的束縛，他認為今天的青年有責(zé)任要破這種束縛。聞一多先生再站起來補充說，他現(xiàn)在是在中文系教書，是以弄老古董的為目的，乃是為了要內(nèi)應(yīng)外合做“打倒孔家店”的工作，他以內(nèi)行人的資格來指出：孔家店里的貨色都是騙人的，都是要你做奴隸而又要你不知道反抗的。

各位先生的講話時時博得聽眾熱烈的掌聲，說者與聽者的情緒完全是共鳴的。所以在教授說話之后，許多同學(xué)紛紛發(fā)言，除了繼續(xù)說明五四的價值之外，又都以為當前青年學(xué)生太消沉，太頹唐了，而一致要求行動起來。當時還有人提議要把我們的意思通電全國學(xué)生；要求以行動來擔(dān)負起青年學(xué)生的任務(wù)來紀念五四；要求政府恢復(fù)五四為青年節(jié)……歷史學(xué)會的負責(zé)人起來聲明這是學(xué)術(shù)性的晚會，不便作這些舉動，只能將這意思轉(zhuǎn)給學(xué)生自治會。……那晚散會時候，已經(jīng)十二點多了。