在一首斯巴達(dá)人的戰(zhàn)歌中唱道："團(tuán)結(jié)一致，保持方隊(duì)，絕不放棄，永不言退。"言論號(hào)召在每個(gè)階層中以重甲步兵為目標(biāo)進(jìn)行軍事訓(xùn)練。畢竟，如果不能完全信任隊(duì)列中自己身邊的農(nóng)民戰(zhàn)友，那些最為純種的赫拉克里德人在戰(zhàn)場(chǎng)上的命運(yùn)是無法想象的。進(jìn)一步假設(shè)，如果農(nóng)民們自身不能繼續(xù)負(fù)擔(dān)制作盾牌的昂貴費(fèi)用，斯巴達(dá)自己的命運(yùn)又將如何呢？一片廢墟－－盡管殘酷但這簡(jiǎn)直是一定的，因?yàn)槊肺髂醽唽?duì)它懷有刻骨仇恨。雖然斯巴達(dá)人依靠下層階級(jí)發(fā)家致富，但是他們?cè)讷@得成功的同時(shí)，突然之間發(fā)現(xiàn)自己所建立的一切時(shí)刻面臨著滅頂之災(zāi)。到公元前七世紀(jì)中葉為止，有關(guān)公民團(tuán)結(jié)的觀念不再僅是那些邋遢農(nóng)民們一廂情愿的渴望了。甚至對(duì)赫拉克里德來說，它也成為生死攸關(guān)的大事。

恐慌導(dǎo)致了特殊的解決辦法。拉克第蒙開始改革。對(duì)未來感到絕望的斯巴達(dá)人被迫忘掉那些由來已久的階級(jí)差異，轉(zhuǎn)而服從一項(xiàng)恢宏但難以接受的社會(huì)整合試驗(yàn)。但是怎么會(huì)，準(zhǔn)確地說－－受到何人的煽動(dòng)？斯巴達(dá)人曾經(jīng)狂熱地沉迷于古代英雄令人難忘的各種傳說，他們不是那種受到某種無名的社會(huì)力量影響便為自己樹立新秩序的人。顯然這只可能是某個(gè)傳說中的圣賢的作為。過了很久，一個(gè)名字"呂庫古"（Lycurgus）開始浮現(xiàn)出來。在斯巴達(dá)建立"好政府"之后僅僅過了大約一個(gè)世紀(jì)，這個(gè)神秘人物就已經(jīng)被當(dāng)做這項(xiàng)功績(jī)的建立者明確地受到人民的贊頌。一般說來，人們認(rèn)為他是一名赫拉克里德顯貴，斯巴達(dá)王的叔父，脾氣非常嚴(yán)苛，"氣節(jié)高尚而且公正"。這就是所有他的傳記作家們所公認(rèn)的全部行狀了。甚至是那些神諭者都承認(rèn)難以弄清呂庫古究竟"是人還是神"－－盡管如此，總而言之，他們大多傾向于認(rèn)為他是一名圣賢的超人。斯巴達(dá)人接受了這個(gè)看法，修建了一座神廟用于紀(jì)念這位偉人，而委托于他的改革事業(yè)很快也被定格于遙遠(yuǎn)不明的年代中，如同所謂的"赫拉克里德家系"一樣，人們也為他假造了一部古老神圣的族譜。掌握了過去也就掌握了未來：一個(gè)國(guó)家剛剛為自己嘗試著動(dòng)過一場(chǎng)好像外科手術(shù)一樣的改革，立刻就將它視為自己傳統(tǒng)的最關(guān)鍵部分。隨后人們提出，呂庫古"看到自己所立之法擁有的美與崇高，深受感動(dòng)，并心滿意足，如今這工作已完成并貫徹實(shí)行，他希望使之永世不朽，堅(jiān)定不移－－或至少在人類所能預(yù)見的時(shí)代中能夠如此"。斯巴達(dá)人為了尊重他，或者很可能也是為了虛構(gòu)他，完全實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。他們是歷史上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)，鞏固革命最好的方式就是將它變成一個(gè)神話的民族。