在上述例子里，我深感遺憾的是實(shí)際上產(chǎn)生了有利之事無(wú)法讓大家分享，也就是結(jié)果成為狗占馬槽（dog-in-the-manger result ）。因?yàn)檫@一來(lái)，我們就把其他采越桔的人也從越桔地里排除出去了，而這樣也就使他們無(wú)法享受采摘越桔的快樂(lè)，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)生的身心健康，以及從中獲得的啟發(fā)，同樣，也剝奪了他們采集其余無(wú)數(shù)種野果的權(quán)利。那些野果比越桔更精美，更高貴，只是我們還沒(méi)發(fā)現(xiàn)有人采集它們，我們自己也沒(méi)采集或拿去賣掉——因?yàn)闆](méi)人想過(guò)要買——于是就讓它們?cè)跇渖献陨詼?，干癟爛掉。我們這樣做的結(jié)果就是對(duì)我們與大自然的聯(lián)系再狠狠打擊一下。我個(gè)人認(rèn)為這種做法愚蠢至極。只要任何人可以采集，越桔果哪怕再小再少，也美麗可愛。可是如果對(duì)我說(shuō)：這塊濕地已被某人租用，我連看它們一眼也不愿意。這種人不懂得欣賞它們，我們竟然把越桔交托給這種人。事實(shí)就變成這樣了，我們不交錢就不能去采，這一來(lái)大家就不再去采了。而這幫人對(duì)越桔哪有半點(diǎn)關(guān)心，他們關(guān)心的只是錢。這就是我們這個(gè)社會(huì)允許的——妥協(xié)，讓步，任由越桔退化變壞，變成金錢的奴隸。

這是一定的，即當(dāng)人們首次聲稱擁有對(duì)這種操場(chǎng)上隨意生長(zhǎng)的野果的權(quán)利時(shí)，也一定多多少少自慚形穢，而且我們偏離那些快樂(lè)有趣的采越桔活動(dòng)時(shí)，我們對(duì)自己也感到厭惡。如果交由越桔來(lái)裁定誰(shuí)應(yīng)該擁有它們，它們一定樂(lè)意讓孩子們結(jié)伴走進(jìn)用草繩圍住的地里采摘，還有誰(shuí)像他們那樣能單純感受采摘的快樂(lè)呢？

越桔減少也是我們?yōu)樾掼F路付出的代價(jià)之一。我們所有的所謂“發(fā)展”無(wú)不為了要將向村改造成城市。只是這些損失卻從沒(méi)見任何人向我們補(bǔ)償。這也意味著，正如我說(shuō)過(guò)的那樣，我們的官僚和各種多如牛毛的衙門本質(zhì)就是這樣的。這種做法已呈泛濫之態(tài)勢(shì)，我并不是生來(lái)就愛抱怨挑剔——“我愛愷撒，但我更愛羅馬”（28）。