仁者因饑餓而死于非命。另一方面卻有盜跖之類(lèi)殺人不眨眼的大盜，生活富裕而盡享天年。司馬遷在《史記》中敘述伯夷、叔齊事跡后，提出了一個(gè)大疑問(wèn)：“余甚惑。天道是耶？非耶？”

確實(shí)有過(guò)這么一回事。

只是，這件事情傳得很快，而且很廣。這一點(diǎn)倒令人覺(jué)得非比尋常。

——懇請(qǐng)大王廢止炮烙之刑。倘若大王肯予接納這個(gè)諫言，我愿意奉上自己領(lǐng)土中的洛西之地。

前面說(shuō)的“事情”，指的是周文王以此向天子紂王懇求并被接納之事實(shí)。

洛西乃洛水之西的地區(qū)，是一大塊肥沃的農(nóng)耕地，由這個(gè)地區(qū)征收得到的賦稅相當(dāng)可觀。由于酒池肉林、長(zhǎng)夜飲以及連年對(duì)外征戰(zhàn)耗費(fèi)龐大，當(dāng)時(shí)的商王朝正面臨庫(kù)銀闕如的窘狀。

紂王喜滋滋地取得洛西之地后，廢止炮烙之刑，更任命周文王為“西伯”。西伯乃西部總督，是擁有兵權(quán)的職位。

渴望得到洛西之地的紂王，為何不以天子威權(quán)直接強(qiáng)行收為己有？暴君作風(fēng)的他，難道做不到這一點(diǎn)嗎？

后世史家對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的說(shuō)法是：紂王雖然貴為天子，但當(dāng)時(shí)西方周的實(shí)力已達(dá)不可輕視的程度，所以任命文王為西伯，實(shí)際上也有給予安撫的作用。

“西伯多么仁慈！”

奉上洛西之地而使紂王廢止炮烙之刑，文王的義舉迅即得到這樣的風(fēng)評(píng)。其實(shí)，這是他的兒子周公派人到各地廣為宣傳的結(jié)果。

獻(xiàn)洛西之地，也是由周公提議的。哥哥武王原本反對(duì)，但，聽(tīng)到弟弟所說(shuō)的一句話(huà)時(shí)，便不再表示異議了：

“反正，這塊土地以后還是會(huì)回到我們手里嘛！”

商王朝權(quán)威已逐漸崩潰。

紂王對(duì)妲己言聽(tīng)計(jì)從，而他自己卻一點(diǎn)也不這么認(rèn)為。

——妲己想的事情，剛巧和我一樣，如此而已。

從未被人命令過(guò)的紂王，后來(lái)甚至把妲己說(shuō)的話(huà)當(dāng)做必須下達(dá)的命令了。

“我最討厭愛(ài)說(shuō)大道理的人?？吹侥歉笨喙夏槪揖蛺盒?！”

聽(tīng)到妲己如此批評(píng)賢臣商容，紂王立刻將他免職。

“我認(rèn)為費(fèi)仲和惡來(lái)這兩個(gè)人是可用之材?！?/p>

由于妲己說(shuō)了這樣的話(huà)，所以，紂王開(kāi)始重用這兩個(gè)阿諛之徒。費(fèi)仲是個(gè)馬屁精，惡來(lái)則以讒言、中傷為能事。奸臣跋扈則忠臣求去，這是一定的現(xiàn)象。

“變得清爽多了！宮里的氣氛比起我初來(lái)時(shí)不知好上多少倍，大王，您不覺(jué)得嗎？”

“沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)變得清爽多了?！?/p>

紂王點(diǎn)頭回答。

當(dāng)時(shí)，民間正在悄悄流行這么一句話(huà)——

老天爺為何不趕快毀滅殷商，難道沒(méi)有天命存在嗎？

賢臣祖尹將此事向紂稟告，并且進(jìn)諫道：

“還好，老百姓的這些看法似乎不是自然發(fā)生，而是有人刻意散播。什么人在干這樣的事情，我會(huì)調(diào)查，不過(guò)，也希望大王多加留意。等到人民自然發(fā)出這個(gè)心聲時(shí)，想挽救就來(lái)不及了?！?/p>

“無(wú)聊！”紂不屑地說(shuō)：“說(shuō)什么天命！我不就是真命天子嗎？！誰(shuí)敢否定我的天子身份！”

祖尹告退回家后，自言自語(yǔ)慨嘆道：

“對(duì)紂進(jìn)諫，已是無(wú)謂之舉了?！?/p>

他本來(lái)有意潛入民間探查事件的來(lái)源，但，這份熱情顯然已完全消失。依據(jù)他的猜測(cè)，這件事情應(yīng)該和周有關(guān)才對(duì)。

隨它去吧……如果我是周人，大概也會(huì)做同樣的事吧？

孤竹國(guó)在遼西，這個(gè)國(guó)家的君主期望自己死后由幼子叔齊繼位。君主死后，叔齊堅(jiān)持謙讓?zhuān)豢侠^位。他對(duì)長(zhǎng)兄伯夷說(shuō)：