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儒學(xué)的“德”與中國(guó)的現(xiàn)代性(4)

學(xué)而時(shí)習(xí)之 作者:薛涌


這種慈善行為,當(dāng)然和從小培養(yǎng)的價(jià)值觀念有關(guān)。Joe Engle是在俄亥俄州一個(gè)小鎮(zhèn)中長(zhǎng)大的企業(yè)家。他清楚地記得,35年前,生活得緊巴巴的父親捐出大量的錢(qián)給教會(huì),但除了俄亥俄大學(xué)外(本州州立大學(xué)的費(fèi)用一般不及私立大學(xué)的一半),支付不起他這個(gè)當(dāng)兒子的上更好的大學(xué)。如今85歲的他,和妻子一起做出決定:把幾千萬(wàn)美元的資產(chǎn)如數(shù)捐出,并告訴兒子他們不認(rèn)同繼承遺產(chǎn)這類(lèi)行為。兒子則說(shuō):“我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)在財(cái)政上和他們有什么關(guān)系。如果你從五歲、十歲,或十五、二十歲就開(kāi)始想這些問(wèn)題,你很可能會(huì)有一個(gè)不幸福、沒(méi)有成就的人生?!?以上報(bào)道見(jiàn)Sally Beatty.)

《波士頓環(huán)球報(bào)》最近還報(bào)道了在我所住的小鎮(zhèn)阿靈頓的“半產(chǎn)俱樂(lè)部”(The 50% League)。這個(gè)俱樂(lè)部2007年5月才成立,到7月時(shí)已經(jīng)有了將近90名會(huì)員。該俱樂(lè)部的準(zhǔn)入資格是:你至少把一年凈收入的一半以上捐獻(xiàn)出來(lái),并且這樣堅(jiān)持了三年;或者在一生的某一時(shí)刻,把一半以上的資產(chǎn)都捐出來(lái)。這并不是一個(gè)億萬(wàn)富翁俱樂(lè)部。其主要成員,是一般的中產(chǎn)階級(jí),但突然接到一筆遺產(chǎn),一夜之間成了富人。他們堅(jiān)持認(rèn)為財(cái)富不屬于自己,要捐出一半以上用于社會(huì)公益。以下是幾個(gè)例子。

Mike Lapham16歲時(shí)被告知,因他祖父在紐約州經(jīng)營(yíng)一個(gè)工廠,他每年將得到可觀的股份分紅。但是,他決定把他每年的凈收入(包括八萬(wàn)美元的股份分紅和他工作以后的普通工薪階層的工資)的50-75%拿出來(lái)捐助社會(huì)。如今他已經(jīng)45歲,結(jié)了婚并有兩個(gè)孩子。為了養(yǎng)家,他削減了捐款比例,不過(guò)已經(jīng)捐了50萬(wàn)美元以上。77歲的Frank Butler則是典型的普通百姓。他的退休金和社安基金的收入也不過(guò)就8萬(wàn)美元。在波士頓地區(qū),兩口人靠8萬(wàn)美元也只能過(guò)小老百姓的小康日子。但是,他和他的妻子竟把50-75%的年收入都捐了出去。有一年,這老兩口捐的居然比收入還多。64歲的攝影師David Ludlow的妻子在一次登山事故中喪身。他意想不到地從妻子的家庭繼承了500萬(wàn)美元的資產(chǎn),一年的利息就是30萬(wàn)美元。他一下子就從一個(gè)普通人變成占人口1%的富人。他為此內(nèi)疚了許久。最后決定把這些財(cái)產(chǎn)捐掉一半。Jennifer Ladd21歲就繼承了120萬(wàn)美元的資產(chǎn)。她說(shuō):“我生活在這樣一個(gè)社會(huì)中,許多人都沒(méi)有我所有的。我怎么可以心安理得地守著這筆財(cái)富?”她如今已經(jīng)54歲,一直堅(jiān)持將一半財(cái)產(chǎn)捐出。(Sacha Pfeiffer.)

所有這些,其實(shí)就是亞當(dāng)·斯密所描述的由“看不見(jiàn)的手”所支配的“君子經(jīng)濟(jì)”。這些“君子”把社會(huì)看成是和自己一體的。于是,給他人帶來(lái)幸福,成了許多人終生追求的目標(biāo)。

美國(guó)的許多日常生活細(xì)節(jié),在中國(guó)是很難想象的。比如,我家邊上的圖書(shū)館為鼓勵(lì)孩子閱讀,獎(jiǎng)勵(lì)每閱讀了10個(gè)小時(shí)的孩子一本書(shū)。我女兒每天卡著表算自己的閱讀時(shí)間,一到10個(gè)小時(shí)就去領(lǐng)一本。國(guó)內(nèi)的親友聽(tīng)了不可思議:你去告訴人家10個(gè)小時(shí)就是10個(gè)小時(shí)嗎?要在國(guó)內(nèi),大家還不競(jìng)相虛報(bào),書(shū)早領(lǐng)完了?其實(shí)何止于此。如今網(wǎng)上商業(yè)活躍,我從亞馬遜網(wǎng)上訂的幾十美元的書(shū)籍,郵遞員往門(mén)口一放就走,根本不用簽收。有一次我沒(méi)有收到,給公司打個(gè)電話(huà),人家二話(huà)不說(shuō),馬上再補(bǔ)寄。你真要慌報(bào)丟失,實(shí)在是易如反掌。但是,顯然干這種事情的人很少,公司和郵局都沒(méi)有采取措施讓你簽收。這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率,是建立在“德”上,而不是個(gè)人利益的最大化。你真要追求個(gè)人的最大利益,收到了就說(shuō)沒(méi)有收到。亞馬遜本身就提供了非常方便的服務(wù),讓你把多余的書(shū)賣(mài)掉??墒牵绻蠹叶歼@么追求個(gè)人利益,不僅不能自動(dòng)貢獻(xiàn)于社會(huì),反而逼著公司用掛號(hào)郵件來(lái)執(zhí)行郵寄業(yè)務(wù),成本一下子就上去了。看看這些,我們不妨問(wèn)一個(gè)基本問(wèn)題:我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)人家,是因?yàn)槿思业纳鐣?huì)物欲橫流,我們則“言義不言利”呢?還是因?yàn)槿思沂蔷?,我們是小人?你怎么證明中國(guó)文化在道德上、精神上要高于西方,只可惜賺錢(qián)時(shí)沒(méi)有人家貪婪?


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