理查德試圖在佛羅倫薩建一間沒(méi)有墻壁的屋子的想法最終以失敗而告終，因?yàn)樗鸭夹g(shù)和藝術(shù)混為一談，把想象力當(dāng)成了創(chuàng)造力。這樣的錯(cuò)誤是英裔佛羅倫薩人所犯下的共同錯(cuò)誤，也是為什么他們中那么多人最終淪為平庸之輩的一個(gè)最主要原因。正像愛(ài)德華·普拉姆-史蒂文森在其秘密研究作品《陰陽(yáng)人》中所觀察到的一樣，這些流亡在外的同性戀者，在意大利所享受到的性自由，“看起來(lái)明顯經(jīng)常成為摧毀他們的聰明才智或藝術(shù)活動(dòng)和抱負(fù)的原因。他們成為了職業(yè)流浪者和‘游手好閑的人’，不思進(jìn)取，甚至連男人們具有的剛強(qiáng)的氣概都慢慢退化掉了。他們什么都不做，也做不成什么，雖然他們總是在談?wù)撝鴳?yīng)該做什么，做成什么；后來(lái)漸漸地墮落成為徹底的懶散之人，天才的資本好像消失殆盡了。他們的確是獲得了自由，但放縱卻毀滅了他們”。     

西特韋爾作品中提到的另外一個(gè)人物形象，“阿爾杰農(nóng)·彼得先生”，原型是這個(gè)僑民圈子的另外一個(gè)成員雷吉·坦普爾，經(jīng)常有人把他和小說(shuō)家雷吉·特納弄混淆。在西特韋爾的詩(shī)里，阿爾杰農(nóng)·彼得被稱作阿爾吉·彼得，也是很容易與小說(shuō)家阿爾吉·布雷思韋弄混淆。在詩(shī)的第三部分“盒子”里，表現(xiàn)了坦普爾·彼得創(chuàng)造的一個(gè)小型裝飾藝術(shù)作品所表現(xiàn)出的才能：

他沒(méi)有被各種各樣巨大的幽靈完全嚇住，

但這件事在他的道路上留下了陰影——

因此，每天早晨，在開(kāi)始工作之前，

他好像必須清掃他巨大的畫(huà)室，

清掃萊昂納多·達(dá)·芬奇和米開(kāi)朗基羅的

幽靈——

阿爾基·皮特在這里住了五十多年，

春夏秋冬里，

他在小型圓盒子的蓋子上

畫(huà)出瑪麗·安托瓦內(nèi)特女王的畫(huà)像，

如同本人一樣完美無(wú)瑕，

然后他再涂上顏色。

阿爾吉·彼得沒(méi)有理睬萊昂納多，他向韋羅基奧時(shí)代看齊，用佩特的話說(shuō)（這里做了呼應(yīng)），“古代佛羅倫薩畫(huà)作風(fēng)格以小型畫(huà)為最美，作者要耐心地在樹(shù)上畫(huà)出每一片樹(shù)葉，在草叢里畫(huà)上每一朵花……”據(jù)西特韋爾描述，坦普爾·彼得一輩子“滿足于一種模式的創(chuàng)作方法，這種方法在被他重新發(fā)現(xiàn)之前還有幸沒(méi)有人記起來(lái)”：

他為從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的某個(gè)人畫(huà)肖像，

然后到時(shí)間后，他也會(huì)把自己包在柏樹(shù)下，

一個(gè)他從來(lái)沒(méi)有畫(huà)過(guò)畫(huà)的盒子里。

他的盒子——精致而又無(wú)用——也許可以說(shuō)是這個(gè)僑民圈子的象征，正如可以說(shuō)阿爾吉·彼得代表了其精神一樣。對(duì)他來(lái)說(shuō)，那些偉大人物的幽靈是很不容易被趨散的。他是一個(gè)業(yè)余的藝術(shù)愛(ài)好者，但是和追求創(chuàng)作沒(méi)有墻壁屋子的理查德·弗蒙特閣下不同的是，他把自己放在了盒子里：殊路同歸。

在西特韋爾的作品選集中還有另外一首寫(xiě)雷金納德·特納的詩(shī)。特納是一個(gè)不成功的小說(shuō)家，但是他得到了很多人的喜愛(ài)，他是奧斯卡·王爾德的一位密友。（王爾德臨終前，特納就在這位詩(shī)人的床邊。）在西特韋爾的作品里，特納化身為布雷思韋，“他是王爾德和惠斯勒的朋友”，他“在國(guó)外住過(guò)很多年，收入很少，起不了多大作用”。這首詩(shī)對(duì)他的描寫(xiě)不是很友好：

當(dāng)他大笑時(shí)——他經(jīng)常這樣——

他的丑陋的病怏怏的面孔

會(huì)變成一堆皺紋，