有一個(gè)人裹著一條裝有食物的麻袋禁食了一周，馬吉德見(jiàn)后對(duì)他說(shuō)：“邪念誘使你披上麻袋，那些裝模作樣禁食、但暗地里偷吃的人，在靈?上要?jiǎng)倌阋换I，因?yàn)樗麄冎雷约菏窃诩俳?，而你本?lái)就在假禁食，自己卻不愿承認(rèn)。他們欺騙的是別人，而你欺騙的是你自己?！?/p>

欺騙是不好的行為，欺騙別人不好，但更不好的是欺騙自己。我們可以以喝酒為例，一個(gè)人沒(méi)喝酒前，往往會(huì)說(shuō)，自己酒量不行，只能喝一點(diǎn)點(diǎn)，這時(shí)，他是在欺騙別人，因?yàn)樗睦锩靼鬃约耗芎榷嗌?。然而，?dāng)一個(gè)人喝醉之后，他說(shuō)自己還能喝一瓶，這時(shí)，他不是想欺騙別人，因?yàn)閯e人一眼就能看出他喝多了，他想欺騙的是自己。

人們迫切需要認(rèn)識(shí)自我、并真誠(chéng)地面對(duì)自我。有一個(gè)非常有趣的小故事，是關(guān)于弗朗西斯?，說(shuō)的是他對(duì)誠(chéng)以待人和待己的認(rèn)識(shí)。弗朗西斯一向謹(jǐn)小慎微，生怕一時(shí)的不慎，陷自己于自欺和不義之中。

弗朗西斯晚年時(shí)，有一次身體不適，侍從覓來(lái)一塊狐裘，要為他縫在罩袍里面來(lái)御寒?？筛ダ饰魉狗堑靡谡峙弁饷嬉部p上一塊，免得別人為衣服的粗陋外表欺騙，誤以為他比實(shí)際更苛刻自己。

為什么這些被后人尊為圣賢的人都害怕虛偽和自欺？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兦宄粋€(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理：人們無(wú)法看到自身的矛盾，就像無(wú)法看到自己的臉一樣。想看見(jiàn)自己的臉，要借助鏡子；想看見(jiàn)真實(shí)的自我，就必須通過(guò)真誠(chéng)。“真誠(chéng)地面對(duì)自我”就?一面鏡子，如果我們失去了它，就無(wú)法了解自己的本性。一位哲人曾說(shuō)過(guò)：

“真誠(chéng)是豎起的一面鏡子，讓我們能從中看清自己，顯示出本來(lái)的面目。”

二戰(zhàn)的大屠殺之后，有兩個(gè)故事廣為流傳。

雷咯夫教父對(duì)弟子說(shuō)：“不承認(rèn)也不糾正自己靈魂上污點(diǎn)的人，不會(huì)得到上帝的救贖；不承認(rèn)也不改正自己錯(cuò)誤的國(guó)家，同樣得不到上帝的寬恕。無(wú)論是一國(guó)還是一人，不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，絕對(duì)得不到救贖。你對(duì)自己有什么樣的認(rèn)識(shí)，就得到什么樣的救贖?！?/p>

“雅各的兒子告訴約瑟夫：‘我們都是正直的人?！s瑟夫答道：‘所以說(shuō)你是奸細(xì)?！髞?lái)?人真誠(chéng)地向?qū)Ψ秸J(rèn)錯(cuò)時(shí)，說(shuō)的則是：‘這樣對(duì)待兄弟，我們深感罪孽深重?！藭r(shí)，第一縷救贖的曙光降臨了。憐憫之情止不住涌上心頭，約瑟夫別過(guò)臉哭了?！?/p>

世間有善有惡，但善惡的界線不在國(guó)與國(guó)、組織與組織或人與人之間；善惡的界線穿越每一個(gè)國(guó)家、組織，甚至每一個(gè)人的心，將世人一分為二的正是人們自身的局限性。人們不應(yīng)該逃避自己的缺陷，將自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)歸咎他人，這樣的做法大可不必，因?yàn)椴煌昝辣緛?lái)就是人應(yīng)該接受的。人類正是在接受自己的不完美中才發(fā)展壯大起來(lái)的。

倍受尊敬的哲人格雷高利說(shuō)，人類唯一能夠成就的完?就是——永無(wú)止境的進(jìn)步。這種進(jìn)步就像一個(gè)人學(xué)走路，跌倒了再爬起來(lái)。