問(wèn)題來(lái)了：既然你想要學(xué)習(xí)，那么那些想法就是未經(jīng)允許擅自入侵的嘍？既然如此，讓它們離開(kāi)不就行了嗎？可是我們必須面對(duì)一個(gè)令人不快的事實(shí)——它們是不會(huì)輕易走的，它們知道這里不是你說(shuō)了算。結(jié)果你就干坐在那里，心靈的一半顧著學(xué)習(xí)，另外一半顧著其他。

假設(shè)你覺(jué)得自己正被某種憂慮所困擾，由頭是一件小事，這點(diǎn)你再明白不過(guò)了，可你就是無(wú)法釋?xiě)?。你走進(jìn)影院，心想那可以讓你換換腦子，但憂慮也跟著來(lái)了，像一只老鼠那樣嚙咬你的意識(shí)。有時(shí)你會(huì)沉迷于一段歌詞，困擾于一個(gè)忘卻的名字，或是在腦海中一遍遍地回放快樂(lè)亦或不快樂(lè)的場(chǎng)景——比如四年前的那次出海，或瑪麗?蘇在同學(xué)會(huì)上對(duì)你的冷落。

也許，困擾你的是更加嚴(yán)重的事件：工作中的一次重大失誤；導(dǎo)致自己或他人受傷的疏忽；對(duì)已經(jīng)疏遠(yuǎn)或陰陽(yáng)兩隔的故人的懷念；令人手腳麻痹的恐懼和自我懷疑；錯(cuò)失的機(jī)會(huì)；削弱身心的沉迷；羨慕和妒忌；意志軟弱或道德失誤——這一切都會(huì)死纏著我們，讓我們覺(jué)得自己仿佛置身墓穴，遠(yuǎn)離光明和歡樂(lè)。

在這些常見(jiàn)的事例中，心靈缺乏的是一種保持清醒思考和順利運(yùn)作的重要能力：那就是專一。專一在梵文中稱為ekagrata，其中的eka意為“一”，agra意為“點(diǎn)”或“邊”?！皩Ｒ弧笔莻€(gè)非常生動(dòng)的說(shuō)法，因?yàn)樗喈?dāng)貼切地將心靈假設(shè)成了這樣一種內(nèi)部器具——它要么是聚焦成單一、強(qiáng)大的一點(diǎn)，要么就是渙散開(kāi)去。各位都知道，光可以通過(guò)反射鏡會(huì)聚成一道強(qiáng)烈的光線。但如果反射鏡面上布滿坑洼和裂縫，光線就會(huì)向四處散射。同樣的道理，當(dāng)心靈處于散漫狀態(tài)，對(duì)準(zhǔn)幾個(gè)焦點(diǎn)，它就不能發(fā)揮作用。頭腦的力量被分割成幾塊，分配給手頭任務(wù)的部分就顯得不足了。