請你面帶微笑，挺起胸膛向前看，有節(jié)奏地向前走，心情也就變明朗了。

人的情緒和行動是相互影響著的。

拙著《鏡子的法則》中有個故事，講述了一個女子從無法原諒父母，到冰釋前嫌的轉(zhuǎn)變過程。一個讀者給我發(fā)來這樣的郵件：“原本也是打算孝敬父母的，但是讀過這本書后開始真正地從心里感謝他們?！庇泻芏嗳丝赐赀@本書后會立刻給父母打電話或者寫信。真正感激的時候就會采取相應(yīng)的行動。（社會中有一些“幾乎不怎么侍奉父母，卻對父母充滿了感激”的人。但是，如果心中真的充滿感激的話，怎么會沒有采取任何行動呢？）

堅定的信念與行動緊密相連，一旦行動就會充滿了相關(guān)的信念！這就是“神由形現(xiàn)”。

相反，也可以“由形入神”，既可以通過行動塑造心靈。

例如，請你試著表情凝重地低著頭，弓著腰有氣無力地走路，這樣誰都會變得情緒低沉，大腦被也負(fù)面的事情占據(jù)。

再如，當(dāng)你小聲嘟囔著“真是糟糕透了”的時候，情緒就會變得更糟吧。

相反，請你面帶微笑，挺起胸膛向前看，有節(jié)奏地向前走，心情也就變明朗了。

由行動塑造心靈的方法可以用于夫妻關(guān)系。對于配偶有著“結(jié)婚以前經(jīng)常想‘單是能跟他（她）在一起就很幸福了’，如今變得完全冷淡，也不知道到底還喜不喜歡對方”這樣想法的也是大有人在。

他們中的很多人沒有用行動向?qū)Ψ奖磉_(dá)出自己的愛意。請你一定要用實(shí)際行動表達(dá)自己的愛。

如果養(yǎng)成了經(jīng)常對配偶說“我愛你”的習(xí)慣，那么對于他（她）的愛和好感是會不斷增加的。說了這些話之后，可以再給對方一個輕輕的擁抱。

但是認(rèn)為“‘我愛你’之類的話，羞于說出口”的人，特別是在日本有很多。這時候也可以說一些感謝或者稱贊的話，像“這道菜真好吃”或者“辛苦了”之類的。請表達(dá)出你的愛，無論用怎樣的語言，而且堅持每天都如此。

另外可以時不時地一起去外面吃飯、看電影、定期約會。對方生日的時候送上一束花或者生日禮物，結(jié)婚紀(jì)念日的時候安排個慶?；顒右彩遣诲e的。

總之，隨著表達(dá)愛意的行動越來越多，相互之間的關(guān)系也就會更加融洽，相互之間的愛也日益濃厚。

當(dāng)然，這種由行動塑造心靈的方法也適用于所有人際交往。我們來看一下日本著名教育家吉田松陰的例子。

吉田松陰在松下村塾執(zhí)教僅僅兩年多的時間，在這期間他點(diǎn)燃了不少年輕人的斗志，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的人才，對明治維新以及近代日本社會的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

松陰有著非凡的感化力和影響力。他的特長之一就是非常善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長和資質(zhì)，因?yàn)樗麖膩聿恍】磳W(xué)生，而是對他們充滿敬意，充滿敬意自然就能發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點(diǎn)。

松陰對于他的學(xué)生都用“さん”（日語中用在姓氏后面表示對人的尊稱）來稱呼，這是非常尊敬的語言。在此影響下對于學(xué)生的尊敬之情也越發(fā)強(qiáng)烈。

其實(shí)，作為由形入神的方法，日常生活中使用恰當(dāng)?shù)木凑Z，逐漸培養(yǎng)對對方的尊敬之情，無論對個人的發(fā)展，還是民族的進(jìn)步，都是很有效的。

可是，如今是注重效率和速度的時代，不能立竿見影就會逐漸被淘汰。對于老年人或者年長者使用敬語的年輕人越來越少了。每天清晨，對著神龕或佛龕雙手合十，祈禱新的一天開始的家庭也越來越少了。