正文

愛(ài)與尊重的科學(xué)認(rèn)證

男人需要尊重,女人需要愛(ài) 作者:(美)愛(ài)默生·艾格里奇


如果夫妻雙方?jīng)]有學(xué)會(huì)破解“粉色與藍(lán)色信息”,就會(huì)受到“瘋狂怪圈”肆無(wú)忌憚的侵襲。妻子到底是怎么想的?她的“粉色信息”到底是要表達(dá)什么?丈夫是如何想的?他想通過(guò)“藍(lán)色信息”表達(dá)什么?有一點(diǎn)是可以肯定的:男人需要尊重,女人需要愛(ài)。這個(gè)真理看起來(lái)是如此簡(jiǎn)單,但實(shí)際卻是如此復(fù)雜。

有趣的是,經(jīng)過(guò)科學(xué)研究證明,愛(ài)與尊重是幸福婚姻的基石。華盛頓大學(xué)心理學(xué)系教授約翰?高特曼博士曾帶領(lǐng)一支科研隊(duì)伍,對(duì)2000對(duì)夫婦進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20年之久的研究。這些夫婦來(lái)自不同的家庭背景,有著不同的職業(yè)和生活方式。但是從他們的談話中可以確定一個(gè)共同點(diǎn)——愛(ài)與尊重,高特曼博士把它稱作“暗流下的兩個(gè)因素”。如果說(shuō)輕蔑是婚姻關(guān)系中最具腐蝕性的因素,那么愛(ài)與尊重就是它的“克星”。

高特曼的研究證實(shí)了這個(gè)已經(jīng)存在了兩千多年的經(jīng)文信息?!兑愿ニ鶗返?章被很多人認(rèn)為是《圣經(jīng)?新約》中關(guān)于婚姻的最深刻、最重要的闡述。保羅在經(jīng)文中就通過(guò)性別細(xì)化對(duì)這些闡述作了總結(jié),分別對(duì)男人和女人的要求作了特別詳細(xì)的陳述。他深刻地揭示出:丈夫必須無(wú)條件地愛(ài)妻子(舍己之愛(ài));妻子必須尊重丈夫。

然而,我們可以發(fā)現(xiàn)這句經(jīng)文里并沒(méi)有要求妻子對(duì)丈夫無(wú)條件地愛(ài)。我研究這句經(jīng)文已有多年了,也開(kāi)始問(wèn)自己:“為什么上帝沒(méi)有要求妻子無(wú)條件地愛(ài)丈夫呢?”后來(lái)我才明白:上帝創(chuàng)造女人是用來(lái)愛(ài)的。女人天生對(duì)愛(ài)有著深度的敏感。柔情、感性、教養(yǎng)是女人的天性??傊?,上帝創(chuàng)造女人的唯一目的是讓男人來(lái)愛(ài)的,男人必須無(wú)條件地愛(ài)女人。故上帝不會(huì)重復(fù)地要求女人無(wú)條件地愛(ài)丈夫。上帝可不想多此一舉。

由于日常生活中的壓力,女人很容易因受挫而氣餒,以至于她偶爾會(huì)表現(xiàn)得沒(méi)有耐心、煩躁、不友愛(ài),甚至?xí)兊每瘫 M懷怨氣。畢竟,金無(wú)足赤,人無(wú)完人。實(shí)際上,她的內(nèi)心是充滿愛(ài)意的,她的動(dòng)機(jī)是好的,錯(cuò)的只是她所采取的方法。

當(dāng)然,并不是所有女人都這樣。在我咨詢過(guò)的妻子當(dāng)中,大多數(shù)人都承認(rèn)她們經(jīng)歷著周期性的消極情緒,而這些消極情緒都是關(guān)于丈夫和孩子的。這種現(xiàn)象在女人當(dāng)中很常見(jiàn),通常被認(rèn)為是自殺前預(yù)兆的綜合征。每個(gè)人面對(duì)母親這種糟糕的心情時(shí),都會(huì)感覺(jué)缺乏愛(ài),沒(méi)有安全感,試圖躲避,到處尋求保護(hù)。沒(méi)有人會(huì)懷疑女人的母性。但是有時(shí)候女人是真的搞不清楚自己是否真的喜歡自己的丈夫與孩子。

產(chǎn)生這種問(wèn)題的部分原因是,女人并沒(méi)有十足的把握證明自己是被丈夫深愛(ài)著的。女人經(jīng)常會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題:“他愛(ài)我會(huì)像我愛(ài)他那樣多嗎?”女人之所以常這么問(wèn),是因?yàn)閺乃齻兊慕嵌瓤矗腥怂坪鯖](méi)有自己愛(ài)得那么深。所以,當(dāng)丈夫偶爾表現(xiàn)得缺乏愛(ài)意時(shí),妻子就會(huì)表現(xiàn)出不敬的行為。那么到底是誰(shuí)先開(kāi)始的呢?


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