具體來講，隨著大量史料和檔案的進一步披露與公開，歷史可能會對當(dāng)年的歷史英雄羅斯?？偨y(tǒng)與小布什總統(tǒng)作出顛覆性的全新定位與評價，但與之不同的是，歷史對杰克遜的認知及對其精神價值的確認只會日益加深。真正的藝術(shù)精神是超歷史的、超時代的、非功利性的、純精神的，在可以預(yù)見的將來，世人很可能將杰克遜與但丁、達·芬奇、米開朗基羅、莫扎特、貝多芬、李斯特、瓦格納、羅丹等大師來相提并論，并將杰克遜作為美國歷史上甚至是超越愛因斯坦的最絢爛、最重要的生命之花來看待。而從文明類型上來講，杰克遜又是希伯來精神與希臘文明相交融的西方基督教文明世界奉獻給20世紀(jì)后半葉至21世紀(jì)初葉的全世界的最燦爛的生命奇葩。可以料想和推斷的是，不久以后，就像孔子學(xué)院、歌德學(xué)院、塞萬提斯學(xué)院一樣，杰克遜學(xué)院也會在世界各大洲雨后春筍般地興建。

就音樂這一杰克遜生平所獻身與呈現(xiàn)于世的一個側(cè)面而言，顯然不能將杰克遜僅僅限定于某一音樂類型與形式，不能說他到底為搖滾還是流行，不能拿許多約定俗成的東西去套他，因為他早已超越了搖滾，其代表作表征了搖滾樂在超越了自身的存在階段后所最終希望達臻的重要景象之一，搖滾在現(xiàn)階段或在歷史上所表現(xiàn)出的反抗、叛逆與顛覆的表征，或致力于渲染的絕望、不安、恐懼、黑暗、夢境與超自然力的東西，其目的之一，無非是希望跨越這個階段而最終躍進至杰克遜在其后期的代表作中所訴求的那種超越性的境界，那種令人精神翩躚與飛升的境界，那種宛若仙境般的時空。緣此，在這個意義上而言，杰克遜的精神和音樂是一種超搖滾的現(xiàn)象。或曰，僅就搖滾這一觀察視角與評判視角而言，杰克遜精神是一種超搖滾精神；杰克遜音樂是一種超搖滾音樂；杰克遜其人是超搖滾之人。

而從世俗層面與大眾層面而言，在媒體全球化時代，在大眾媒體的過度宣揚與誤導(dǎo)之下，世人印象中仿佛杰克遜身上瑕疵百出，因而存在巨大爭議。而實際情況與現(xiàn)實真相并非如此，曾經(jīng)兩度鬧得沸沸揚揚的杰克遜的性丑聞事件，后被最終證明純屬子虛烏有，第二起事件的幕后指使者——“受害者”的父親后來由于良心不安也自殺身亡。其次，就是杰克遜的“顛覆黑人”身份這一事件了，但此事件而后被披露的真相是，杰克遜并沒有漂白過自己而改變其黑人身份，其膚色的由黑變白不過是由于他所患的一種白癜風(fēng)病使然，而并非他個人刻意所為。那么，最后一個問題，就是他對其鼻子與下巴的微小整容與美化了，這兩點是杰克遜生前公開承認的，可這到底算不算其身上的瑕疵？回答是，不算，根本不算！如果愛美、適度修飾自己是一種不能被容忍的瑕疵的話，那么，無數(shù)的女性節(jié)食瘦身以使自己變得苗條，為何不被認為是一種瑕疵？無數(shù)的人甚至包括準(zhǔn)超人李小龍在內(nèi)為苦練肌肉的幾何之美而不惜借助于機械刺激這種極端辦法，為何沒有被認為是一種瑕疵？為何獨獨杰克遜讓自己的鼻子和下巴變得俊美了一些就是一種不能容忍的瑕疵？通過批判性考察與審視之后，較之同時作為同性戀者的達芬奇、米開朗基羅，特別是較之在性方面非常無度的雨果、羅丹、畢加索等人而言，在所有的大師之行列中，可以毫不夸張地說，杰克遜是身上瑕疵最少的人，是幾乎最沒有瑕疵的人，無論從形象、氣質(zhì)、才華，還是從人格、人品、思想境界等方方面面而言，他幾乎是個完美無缺的人。