我們不妨來分析一下：劉邦以一介布衣白手打下天下，他既非出身顯赫的世家，自身也沒有特別過人的長處，但是卻打下江山做了皇帝。這和他祖宗幾十輩人的生活方式比較是翻天覆地的變化，沒有經(jīng)驗(yàn)也沒有積淀，就像猴子一下變成了人，由原始社會(huì)的類人猿一下子當(dāng)上現(xiàn)代社會(huì)的總統(tǒng)，所以很自然一直有一種憂患感，甚至恐懼感。

在他看來，項(xiàng)羽雖然被消滅了，但天下并不太平，還必須選擇一個(gè)強(qiáng)悍的接班人以非常強(qiáng)悍的手段君臨天下，才能夠確保他所創(chuàng)建的大漢江山千秋萬代永不變色。為此，他曾經(jīng)把被秦始皇滅掉的六國的后裔以及各地的名門望族共十幾萬人全部遷到關(guān)東居住，置于中央完全控制之下；還曾經(jīng)以莫須有的罪名把他認(rèn)為功勞“天下第一”的蕭何下獄；至于他與呂后合謀，殺死韓信、彭越等，就更不用說了。

劉邦的這個(gè)判斷，不能說沒有道理，但他卻忽略了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是在他稱帝以后一個(gè)名叫叔孫通的學(xué)者已經(jīng)制定了一整套等級尊卑的禮儀。從現(xiàn)代人的視角來加以解讀，這套禮儀體系為大漢帝國依靠文化軟實(shí)力鞏固統(tǒng)治打下了道德根基。“馬上得天下”的劉邦其實(shí)已不需要“馬上治天下”了，而必須像另外一位有名的大臣陸賈向他建議的那樣逆取順守，文武并用。

當(dāng)然，不管怎么說，劉邦最終并沒有廢掉劉盈，而是仍舊讓他在自己死后接班。