正文

大顛禪師注心經(jīng)——[唐]大顛禪師(4)

大師讀心經(jīng) 作者:弘一法師


【舍利子】

“舍”者,離也?!袄印闭?,舍中之主也。

四大五蘊(yùn),身如客店,主人暫住。主人既離,屋舍倒壞,利子常存。

藥山道:“皮膚脫落盡,唯有一真實(shí)?!庇值?,“大千俱壞,這個(gè)不壞?!?/p>

還識(shí)這個(gè)么?獨(dú)超三界外,更不戀娑婆①。

【色不異空】

以心觀境,境上有空,見色便見空,心即是空。

眾生法性只在目前。應(yīng)物顯形,長者長形,短者短形。方者方空,圓者圓空,白者白空,黃者黃空,小者小空,大者大空,遠(yuǎn)者遠(yuǎn)空,近者近空。反觀自己,是色,色即是空,應(yīng)現(xiàn)種種相。種種相,即是空幻化??丈砑捶ㄉ恚胺ㄉ碛X了無一物,本源自性天真佛”。

寶公道:“有相身中無相身?!?/p>

會(huì)么?雨洗淡紅桃萼嫩,風(fēng)搖淺碧柳絲輕。

【空不異色】

色與空一種,凡夫見兩般。諸佛菩薩,常行平等智,不生分別相。三世諸佛、菩薩亦是空,二十八祖、六代祖師亦是空,四圣②、六凡③亦是空。上至諸佛,下至螻蟻,各各本來總是空。只為眾生執(zhí)著,不知是空。迷己逐物,隨物流轉(zhuǎn),不能歸一。機(jī)見不同,有色有空,墮落二見。若人于此,廓徹悟空,平等身心,內(nèi)外無余,不見空色,不被物轉(zhuǎn),平等法界,何更有二。

會(huì)么?不見一法即如來,方得名為觀自在。

【色即是空】

眼是色不能見,只是真空能見。耳是色不能聞,只是真空能聞。鼻是色不能嗅,只是真空能嗅。舌是色不能說,只是真空能說。身是色不能覺觸,只是真空能覺觸。腳是色不能行,只是真空能行。手是色不能行拳,只是真空能行拳。無眼能見,無耳能聽,無鼻能嗅,無舌能談,無腳能行,無手能行拳。意根有名無形,分為八萬四千。見聞?dòng)X知,總歸六根,遍身互換,神通妙用。

古云:“通身是,遍身是?!睍?huì)得色即是空,空即是色,色空不異,真空妙理。所以道:“色可色,非真色;空可空,非真空?!笨倸w大空、畢竟空、自性空、本性空、空空、不可得空……,二十空①門原不有。

且道到這里,似個(gè)什么?常憶江南三月里,鷓鴣啼處百花新。

【空即是色】

諸佛菩薩,見十方世界,只是一空界,平等無二。有情、無情,著相分別,見種種相,隨聲逐色,出胎入胎,不知不覺。圣賢不見有色有空,內(nèi)外無分別,常自寂滅相,光明動(dòng)耀,遍周沙界。安色空二字,俱不可得。

會(huì)么?亦無空,亦無色,布袋和尚逢拾得。

【受想行識(shí)】

因有眼故,便受其色。因有色故,便受其想。因有想故,便受其行。因有行故,便受其識(shí)。因有識(shí)故,便有六根。因有六根,便有六塵。因有六塵,便有六識(shí)。因有六識(shí),共成十八界。因有十八界,便有四大、五蘊(yùn)。因有四大、五蘊(yùn),便起六十二見,便起八萬四千差別相。隨聲逐色,流浪生死,終無止住。若要生死斷、輪回息,但從一根照破,令四大、五蘊(yùn)凈盡,廓然無我,當(dāng)下空寂,直下承當(dāng)??战佗僖郧白约海哦U?,照而常寂,寂無所寂,唯見于空,空無所空,八萬四千,塵勞妄想,一時(shí)頓息。此時(shí),人亦空,法亦空,二相本來同。

會(huì)么?佛祖位中留不住,夜來依舊宿蘆花。

【亦復(fù)如是】

既無我故,萬法皆無,總歸于空,喚做萬法歸一,不落第二見。到這里,言語道斷,心行處滅①,動(dòng)念即乖,安排即錯(cuò)。文殊與凈名②,對談不二。如何是不二?不得動(dòng)著!動(dòng)則三十棒。

會(huì)么?百舌未休枝上語,鳳凰那肯共同棲。

【舍利子】

諸漏已盡,已歸寂滅。求出三界,天地不能拘。迥超法界外,自在更無憂。名曰“舍利子”。前解釋竟。

【是諸法空相】

從上諸佛,一味談空,只為眾生,直下是空擔(dān)負(fù)不行,起百種方便,種種假名,引導(dǎo)有情、無情,皆歸空寂。若信未及,但去靜坐,反照照見,五蘊(yùn)實(shí)無所有,自然人空。既得人空,其法亦空,人法俱空,自然休去歇去。

經(jīng)云:“我身本不有,憎愛何由生。”到這里,自然放下,無佛可做,無生死可斷,無涅槃可證。圓頓之位,等覺③、妙覺④之地。若更有絲毫可證可修,則墮生死界,永劫受沉淪。若能徹底無依無倚,直下承當(dāng)空劫,圓陀陀,光爍爍。

會(huì)么?亦無人,亦無佛,大千沙界海中漚,一切圣賢如電拂。

【不生不滅】

“不生不滅”者,全談理性。有生有滅,全談事相。此語直言直說眾生具足法身。虛空之體,亙古亙今,不曾生、不曾滅,不變、不移,無去、無來,無舊、無新,湛然常寂。四大五蘊(yùn)從他虛生虛設(shè),于自己法身,總無交涉。和光塵不染,三界獨(dú)尊。此是長劫虛空不壞之身。經(jīng)云:“云何得長壽?金剛不壞身?!?/p>

會(huì)么?竹影掃階塵不動(dòng),月輪穿海水無痕。


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