何以有此變 也要待“三十自述”里才說得清。此刻先說明所以致變之一端?，F(xiàn)在這書里反對(duì)大家作佛家生活。主張大家作孔家生活的結(jié)論，原是三四年來早經(jīng)決定，卻是我自己生活的改變，只是今年的事，所以我自己不認(rèn)做思想改變，因?yàn)閷?shí)在是前后一樣的，只不過掉換過一個(gè)生活。我以前雖反對(duì)大家作佛家生活，卻是自己還要作佛家生活，因?yàn)槲曳磳?duì)佛家生活，是我研究東西文化問題替中國(guó)人設(shè)想應(yīng)有的結(jié)論，而我始終認(rèn)只有佛家生活是對(duì)的，只有佛家生活是我心里愿意做的，我不愿意舍掉他而屈從大家去做旁的生活。到現(xiàn)在我決然舍掉從來的心愿了。我不容我看著周圍種種情形而不顧。――周圍種種情形都是叫我不要作佛家生活的。一出房門，看見街上的情形，會(huì)到朋友，聽見各處的情形，在在觸動(dòng)了我研究文化問題的結(jié)論，讓我不能不憤然的反對(duì)佛家生活的流行，而聯(lián)想到我自己，又總沒有遇到一個(gè)人同意于我的見解，即或有，也沒有如我這樣的真知灼見，所以反對(duì)佛教推行這件事，只有我自己來做。這是迫得我舍掉自己要做的佛家生活的緣故。我又看著西洋人可憐，他們當(dāng)此物質(zhì)的疲敝，要想得精神的恢復(fù)，而他們所謂精神又不過是希伯來那點(diǎn)東西，左沖右突，不出此圈，真是所謂未聞大道，我不應(yīng)當(dāng)導(dǎo)他們于孔子這一條路來嗎!我又看見中國(guó)人蹈襲西方的淺薄，或亂七八糟，弄那不對(duì)的佛學(xué)，粗惡的同善社，以及到處流行種種怪秘的東西，東覓西求，都可見其人生的無著落，我不應(yīng)當(dāng)導(dǎo)他們于至好至美的孔子路上來嗎!無論西洋人從來生活的猥瑣狹劣，東方人的荒謬糊涂，都一言以蔽之，可以說他們都未曾嘗過人生的真味，我不應(yīng)當(dāng)把我看到的孔子人生貢獻(xiàn)給他們嗎!然而西洋人無從尋得孔子，是不必論的；乃至今天的中國(guó)，西學(xué)有人提倡，佛學(xué)有人提倡，只有談到孔子羞澀不能出口，也是一樣無從為人曉得?？鬃又嫒舴俏页鲱^倡導(dǎo)，可有那個(gè)出頭 這是迫得我自己來做孔家生活的緣故。