三、父母，讓我們重建自己的安全感

你有安全感嗎

幾年前，我曾經(jīng)和一個企業(yè)家先生，在偶然的機會里談到安全感的問題。

我問他：“你在這個社會中，內(nèi)心深處有安全感嗎？”

他回答我說：“有時候會沒有，比如說，交通啊，搶劫啊，等等。”

我接著問他：“那對自己的內(nèi)心呢？”

他似乎有些茫然地看著我，然后說：“哦，是自己嗎？安全感？”

顯然，他對自己心理上的安全感并不是很清楚。

可能許多人都是這樣，不曾意識到內(nèi)心的安全感如何，但這并不意味著它不影響我們。

今天，安全感已經(jīng)成為一部分人的基本話題，大家都會談到，自己內(nèi)心深處是否建構(gòu)了安全感。

有一天，我坐在一輛巴士上，感覺椅子靠背似乎有一些松動了。當我全身放松地靠上去的時候，椅子的靠背就慢慢向后滑下去，給后座的人造成了壓迫感，后座的人自然會向后傾斜身體，躲避壓迫。我迅速抱歉地將椅背調(diào)整好。但當我再次將疲倦了一天的身體靠上去的時候，椅背又開始慢慢地向后滑。這個過程，既讓我感到尷尬，又讓我疲倦的身體更加困頓。

我們的人生不就如此嗎？當我們在身心疲憊的時候，我們多想有一個堅實的靠背，讓自己在靜靜的倚靠中得以喘息。當工作中遇到麻煩，不斷遭受上司、客戶苛責的時候，當生活中不順心的事情接二連三地發(fā)生的時候，當某個意外事件突然降臨的時候，我們被搞得疲憊不堪、心神不寧。這個時候，我們內(nèi)心多么渴望有個安全、堅實的肩膀可以讓我們倚靠，踏踏實實、徹底放松地倚靠著，不求回報，沒有條件，只有對我們的愛、接納、理解和寬容。

你有這樣的體驗嗎？有這樣可以依靠的肩膀嗎？大多數(shù)的現(xiàn)實是：身心疲憊的我們環(huán)顧四周，卻找不到一個可以徹底依靠的人。父母、同事、朋友、同學、愛人、孩子……這些人中，有的我們知道不可以去靠；有的我們嘗試著去靠，對方卻向后躲避了；有的我們認為本應該可以靠，對方給予的卻是責備和抱怨。我們疲憊的肩膀空懸著，無助、無奈、恐懼、不安、緊張的情緒向我們內(nèi)心襲來，這一刻我們感受便是缺乏安全感、歸屬感。

重歸心理的安全

看到這里，你可能會頭痛、頭暈、全身不適，這一切都是正常的。探索心靈成長的過程，正如清洗一件昂貴的禮服一樣，整個過程并不輕松。我無法教給你清洗的每個步驟與技巧，因為心靈的清刷不僅僅依靠技術(shù)，而是當你真正愿意為自己做一些事情的時候，就自然而然地涌動出那種獨特的體驗與了悟，這會使你真正在成長的道路上自由飛奔。當然，想做到這一點，我們首先要相信自己，相信自己生命中絕對擁有這樣的潛能，能夠完成身心的自愈。其中也包括你將你的安全感建構(gòu)在自己的生命中，而不是他人。即使你此刻還沒有任何體驗也不要緊，請給自己充足的時間等待自己，讓自己的生命從未知走向已知。

想要做到這些，你需要牢牢地記住——你是你生命的專家，并且為自己承諾：

1. 學會重視自己的身心，并關注它們

之所以我們失去了安全感，是因為我們從小失去了被重視和被關注。

重視：在父母的眼中，能夠真正看到自己的孩子，是原本的你，不是他們期待中的你，不是比較中的你，不是物化的你。

關注：父母尊重孩子的選擇、價值取向和意見；尊重孩子正當?shù)难孕校梢圆幌矚g，但需要尊重）；欣賞并認同孩子。

如果你在父母那里并沒有獲得這些，那么，我奉勸你：不要再到處尋找，或者期待父母有一天改變，或者期待自己的伴侶給予自己補償，或者期待自己拼命工作后能在老板或社會中獲得。因為，真正能夠給予自己的只能是自己。

所以，從現(xiàn)在開始，你要學習重視自己，關注自己。這與我們以往所說“現(xiàn)在的孩子太自我，也太自私”的意義完全不同。前者，是要開始讓我們學習自己做自己的父母，將我們曾經(jīng)失去的體驗，通過自我覺醒，慢慢尋找回來；而后者卻是，由于孩子在成長的過程中被壓抑或缺少精神引導，而產(chǎn)生的叛逆心理與精神匱乏的表現(xiàn)。

那么，何為關注自己？例如：當你的身體在向你發(fā)出不舒服的信息時，你需要重視并關注它；當你的情緒不好的時候，你不再是無意識地壓抑，而是要懂得釋放；當有人向你提出不合理要求的時候，你不再做心里不爽而嘴上卻答應的快速反應，而是開始嘗試真實表達自己的思想，并客氣地拒絕。

從大腦接受到心理上體驗再到行為上的熟知，這個過程實在不易，但只要我們愿意為自己承諾，美好的結(jié)果就會出現(xiàn)。

2. 思 考

你的內(nèi)心是獨立的，還是依賴的？

這是一個需要思考的問題。我這里所說的獨立，不是指在寄宿學校里培養(yǎng)出來的獨立生活能力，而是指你是否擁有心理和思想上的獨立。

曾經(jīng)，我一個人走在去西藏的路上，期間，我看完了克里希那穆提的《人生中不可不想的事》。①其中一段對自由的闡述，讓我開始真正觸摸自己的安全感。書中這樣寫道：

自由并不僅止于做你喜歡的事情，或是從外界的束縛中掙脫出來，而是先要了解什么是依賴。依賴你的老師、廚師、郵差、送牛奶的人，這種依賴很容易理解。但是，有一種更深的依賴必須要認識清楚，才能獲得自由。那就是，你總是依賴著別人給你的快樂。你明白依賴別人得到快樂是什么意思嗎？這不是外在肉體的依靠，而是內(nèi)心的、心理上的依賴，從其中，你獲得所謂的快樂。一旦你這樣依賴著別人，你就變成了奴隸。

如果你長大以后，在情感上依賴你的父母、妻子或丈夫，依賴你的靈性上師或某種理想，這就是束縛的開始。

這段話很久以來，都深深地影響著我。一個內(nèi)心依賴的人，怎能談及獨立；一個不獨立的人，怎能談及自由；一個沒有自由的人，怎能談及擁有內(nèi)心的安全感；一個沒有內(nèi)心安全感的人，怎能談及是一個成熟圓滿的生命！

我知道，我對生活沒有真正的安全感，并不是我的家人不愛我，也不是我的老板沒有賞識我，而是我的內(nèi)心不自由。我總在潛意識中依賴他人，而這一切被獨立的外表所掩蓋。直到我開始從模模糊糊的似知非知，到越來越清晰地意識到我為自己所建構(gòu)的心理層面的基本安全感時，我的生命也在同時發(fā)生著巨大的變化。此刻的我，已經(jīng)明了，自己正在走向自由之路。

什么是永遠都做你自己？在這里，我不再對問題做闡述。而是希望通過對“角色”、“身份”的簡單描述，讓我們的心靈有個連接。

一個永遠都不知道自己是誰的人，

永遠都是一個頭銜、一個崗位上的角色，

一部“人生劇”中的演員，

一個一生都活在父母和社會期待中的軀體。

當你處于其中一種狀態(tài)，扮演一個角色時，又怎么會讓自己擁有內(nèi)心的安全感？反之，當你思考并體驗了“你是你自己的主人”時，那種生命的安全感就會與你不可分割。