偉人是如何煉成的

何燕江：通過這本書我想帶給大家一個還原為人的孔丘，韓愈在《師說》里有過一句話，“人非生而知之者，孰能無惑？”我深以為然，無法想象一個生下來就會循循善誘教導別人的孔子，相比之下我更愿意帶給讀者一個在悲劇的人生里逐步找到自己的目標的孔丘。

將孔子從圣壇上請下

何燕江：他很孤獨，他很執(zhí)著，他曾經(jīng)像我們每個現(xiàn)代的年輕人一樣為了自己的前途努力奮斗，到了晚年他也曾為了自己的國家進行過一場失敗的改革，而就我看來，他真正的偉大之處在于他在那個混亂的、“禮崩樂壞”的時代，抱著明知不可而為之的態(tài)度堅持自己的理想和信念。

孔子在中國歷代社會所處地位

何燕江：作為中華民族文化的象征，從漢代以來，孔子一直被放在一個神壇上作為“圣人”的代表。但是有趣的是，孔子在生前一直是一個政治上的失敗者，在漢代前也僅僅是諸子百家中的一家而已，而現(xiàn)在這些對他高山仰止動輒以“至圣”呼之的國人，曾經(jīng)也在三十年前把他“徹底打倒、徹底批臭”，在中國歷史中，孔子更多的是被用作某一派的一個神像，是一個工具。

顛覆“微胖、蓄長髯”的傳統(tǒng)形象，英武--才是孔子的本色

何燕江：目前流行的孔子像來自唐代吳道子的行教圖，吳道子應該沒有見過孔子，所以那個胖胖的蓄著長髯的樣子可能并不是真實的，“孔子長九尺有六寸，人皆謂之長人而異之。”我們從太史公那里能知道的是他很高，他的父親叔梁紇是個曾經(jīng)舉起城門的武士，所以也許他的形象要更粗獷些，而年輕的時候，我想應該是------英武。希望在看《孔子》小說的時候，能夠丟棄那個形象去看，而看完后，更希望每個讀者心中能有一個屬于自己的孔子形象。