一九  圣人幫助盜賊

《駢拇》《馬蹄》《胠篋》三篇文章，一篇比一篇激烈，該是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最鋒利的匕首，直刺夏商周三代的圣人，明顯具有異動(dòng)傾向。尤以《胠篋》為最，《紅樓夢(mèng)》叛逆的賈寶玉都會(huì)引用，其普及可知矣。

“胠篋”就是撬箱。胠和撬，篋和箱，皆雙聲，可對(duì)轉(zhuǎn)。莊周睡到今日醒來(lái)，定將廢置“胠篋”改用“撬箱”，以利吾輩閱讀。這篇《胠篋》奇文，從小偷撬箱子說(shuō)起，說(shuō)到土匪搶劫財(cái)物，說(shuō)到強(qiáng)賊扯旗造反，說(shuō)到大盜竊國(guó)篡位，眼光特異，看透實(shí)質(zhì)，得出了驚世駭俗的結(jié)論。

結(jié)論一，知識(shí)幫助小偷作案。知識(shí)就是力量嗎當(dāng)然是力量。這個(gè)力量既可行善，亦可作惡。古人有言，飴糖，孝子拿去養(yǎng)雙親，偷兒用來(lái)粘門(mén)閂，正是如此。鎖鑰知識(shí)，杠桿知識(shí)，槍械知識(shí)，電腦知識(shí)，皆可幫助作案。豈止小偷，便是大魔，也需要有科學(xué)知識(shí)才能夠作大惡?？茖W(xué)發(fā)明有機(jī)磷農(nóng)藥殺害蟲(chóng)，納粹用來(lái)殺囚徒六百萬(wàn)，力量不可謂不大也。幸好原子彈只行過(guò)一次善，算例外吧。

結(jié)論二，積蓄幫助土匪搶劫。辛辛苦苦囤積起來(lái)，儲(chǔ)蓄起來(lái)，正好引土匪上門(mén)來(lái)。如果是零散的碎銀子，他何苦上門(mén)來(lái)。謝謝你幫他積蓄了，鎖好了，捆緊了，他只需提起走就行了。長(zhǎng)輩教你一勤二儉三積蓄，說(shuō)是美德。你的美德正好是土匪的利益。

結(jié)論三，圣教幫助強(qiáng)賊造反。圣人執(zhí)掌教育，號(hào)召大家，一要圣明，二要勇敢，三要義氣，四要智慧，五要仁愛(ài)。你能說(shuō)不好嗎不能?？墒潜I跖對(duì)部下說(shuō)：“咱們服膺圣教，盜亦有道。確估室內(nèi)財(cái)富，這是圣明。領(lǐng)頭破門(mén)殺人，這是勇敢。撤退主動(dòng)斷后，這是義氣。搶掠適可而止，這是智慧。實(shí)行公平分贓，這是仁愛(ài)。沒(méi)有這五條，只配做小偷，不配做大盜?！闭媸墙^妙的反諷。

結(jié)論四，圣法幫助大盜竊國(guó)。圣人建立法制，意在鞏固江山。你能說(shuō)不好嗎不能。可是奸臣奪權(quán)篡位，圣法連鍋端走，倒成了他手中的武器，正好用來(lái)收拾忠良，強(qiáng)化統(tǒng)治。細(xì)想古往，莫不如此。豈止圣法，就連圣人本身也被抬來(lái)替大盜作陪襯。李闖王坐金殿，有降臣葉水心上書(shū)歌德，文曰：“一夫授首，萬(wàn)眾歸心。比堯舜而多武功，邁湯武而無(wú)慚德?！备?jìng)把遠(yuǎn)古圣人都抬來(lái)墊腳了。這該是明末的大笑話吧。 

《胠篋》捅穿了一層紙，點(diǎn)明“圣人生而大盜起”，兩者具有同步性。莊周敢于聲討儒家圣人，“圣人不死，大盜不止”，在中國(guó)思想史留下一筆異彩，炫燦至今。