“拉人力車(chē)的小伙子怎么會(huì)是好男人呢？”

Y針對(duì)我好不容易才整理出來(lái)的結(jié)論提出異議。她似乎很討厭褐色的頭發(fā)。

“你看看露在衣服外那兩雙手臂的肌肉。光是想象被那樣的手臂緊緊擁抱，女人就可以從情傷中完全康復(fù)。”

我固執(zhí)地堅(jiān)持自己的主張。

“就是說(shuō)啊――”

Kumarin附和著。

與車(chē)夫間的戀情――這不就跟查泰萊夫人一樣嗎？我在一連串無(wú)謂的想象中，結(jié)束了這一趟京都之旅。

永先生為什么會(huì)為《一名女子》之旅選擇大原三千院、?尾高山寺和嵐山大覺(jué)寺呢？

根據(jù)資料記載，1965年，他和作曲家Izumitaku（いずみたく）先生組成搭檔，以五年計(jì)劃來(lái)進(jìn)行鼓勵(lì)創(chuàng)作新民謠的“日本之歌”運(yùn)動(dòng)，而這個(gè)計(jì)劃的第二件作品就是《一名女子》。

他應(yīng)該是為了和NagisaYuko（渚ゆう子）的《京都慕情》，以及TheVentures的《京都之戀》劃清界限，所以才會(huì)在作品中寫(xiě)入這些獨(dú)特的地名和散發(fā)著文學(xué)氣息的和服女性。

不過(guò)，經(jīng)過(guò)這次的實(shí)踐體驗(yàn)之后，我明白了：要在一天內(nèi)，穿著那樣的服裝，走遍那樣的地方，根本就是一件不可能的事！

“最近，一個(gè)人旅行的女性也變少了呢！”

出租車(chē)司機(jī)也這么說(shuō)。

不過(guò)，

京都，大原三千院

一名因戀愛(ài)而感到疲憊的女子

這樣的句子卻深深烙印在日本人心理，失戀之后，“對(duì)了，去京都吧”――現(xiàn)在依舊有許多日本女性抱持著這種想法。

以這層意義來(lái)說(shuō)，《一名女子》依然算是日本的新民謠。