我們相約在市谷碰面。番町皿屋宅的阿菊小姐拖著松開的衣帶狂奔離去的帶坂就在這里。不過，《番町皿屋宅》是一個虛構的故事，在當時有很多關于武士和下女發(fā)生糾葛或投井自縊的傳說，于是便有了以那些傳說為架構而編造出的故事。似乎全國都有關于打破盤子的幽靈的傳說，它們應該有著某種可以深深吸引江戶百姓的故事元素吧！

女人用微弱的聲音在水井旁邊數(shù)著盤子，一個、兩個……深沉的井底一片漆黑，讓人覺得那是通往死后世界的入口。難怪在自來水普及之前，水井在日本人內心深處一直殘存著一種恐怖的形象。

外出吃午餐的上班族和OL 讓帶坂顯得相當熱鬧。隔著壕溝，在坡道下方的JR 市谷車站對面，有著補習班的招牌。這附近有很多大學，街道上洋溢著充滿活力的青春氣息，絲毫沒有任何靈異地點的氣氛。

接著，我們往新宿區(qū)的左門町出發(fā)。那里有著祭拜“四谷怪談”⑤中的阿巖小姐的神社。

不同于阿菊小姐，“四谷怪談”的阿巖小姐是一位真實存在的女性。這間“四谷于巖稻荷田宮神社”所祭拜的是在1636 年去世、英勇工人田宮先生的夫人阿巖，她和鶴屋南北于1825 年搬上舞臺的《東海道四谷怪談》⑥中的阿巖小姐是不同的人（《東京之“廟宇神社”解謎散步》岸乃青柳著，廣濟堂出版）。

真實的阿巖小姐和丈夫田宮伊右衛(wèi)門的感情相當好，為了幫助身為將軍家臣的貧窮丈夫，她在鄰近的商家打工，不斷存錢，重振了田宮家的家業(yè)，是一位非常賢惠的妻子。于是后來不斷有人仿效并參拜這位阿巖小姐，“于巖神社”也因為這些江戶百姓的關系而香火鼎盛。

兩百年后，借用這位女中豪杰“阿巖”的名字，將怪談變成戲曲的便是鶴屋南北。

大約在十年前，我曾看過這出南北先生所創(chuàng)作、由中村勘九郎（現(xiàn)在的勘三郎）飾演阿巖小姐的歌舞伎。

這是一個描述“為了和富家千金在一起，伊右衛(wèi)門讓妻子阿巖喝下毒藥，最后將其殺害”的悲慘故事。因為毒藥的關系，只要一梳頭，阿巖的頭發(fā)就會掉落，勘九郎把為了掉落發(fā)絲感到驚訝嘆息之女子的悲哀表現(xiàn)得淋漓盡致。