幸運(yùn)的人，

是懂得求助

請(qǐng)教的人。

人類(lèi)不是全知全能，即使思慮再周全的人，往往也有顧慮不到的地方；這個(gè)時(shí)候，別人的意見(jiàn)就是一項(xiàng)相當(dāng)重要的參考指標(biāo)。

不論是贊賞還是批評(píng)，旁人的意見(jiàn)代表不同的角度觀點(diǎn)，如果在事后從得到的結(jié)果往回推想，說(shuō)不定那就剛好是我們沒(méi)有預(yù)先設(shè)想到的部分。所以，能夠適當(dāng)而及時(shí)的得到他人意見(jiàn)，其實(shí)是一件頗為幸運(yùn)的事。

當(dāng)然，很多時(shí)候，大部分的人都懂得明哲保身的道理，曉得言多必失的后果。越是言行謹(jǐn)慎的人，越是守口如瓶、不會(huì)輕易發(fā)表各種言論，至少不會(huì)恣意的將自己心中的想法直接說(shuō)出來(lái)，不論是好的意見(jiàn)或是不好的感受。

因此，當(dāng)每個(gè)人都對(duì)你的作為和決定緊閉唇齒、不置一言的時(shí)候，并不見(jiàn)得就是認(rèn)同。我們甚至無(wú)法判別，到底我們的想法是不正確，還是沒(méi)人理會(huì)？這時(shí)候，聰明的人就會(huì)想盡辦法去把別人的意見(jiàn)給釣出來(lái)。法國(guó)哲學(xué)家笛卡兒，就是一個(gè)這樣的聰明人。笛卡兒在公元一六四一年的時(shí)候，發(fā)表了詳述他基本哲學(xué)思想的重要著作，名為《第一哲學(xué)沉思集》。特別的是在他發(fā)表之前，就先各別抄錄了幾份副本，然后托人分送給當(dāng)時(shí)著名的各派哲學(xué)家，像是加泰魯斯、霍布斯等人，請(qǐng)這些哲學(xué)界的知名人士針對(duì)他的作品提出批評(píng)與意見(jiàn)。等他把意見(jiàn)收齊了以后，再針對(duì)各家批評(píng)一一提出答辯，而后將名家意見(jiàn)與答辯內(nèi)容一起整理成附錄。

這樣的做法，等于是逆向操作、主動(dòng)出擊，讓笛卡兒預(yù)先在出版之前就先為各種批評(píng)意見(jiàn)做好妥善的準(zhǔn)備，同時(shí)也藉此讓許多知名人士為他做出某種程度的背書(shū)，更增加了著作本身的可看性，可說(shuō)是一舉多得??！

行事的方法有千百種，端看每個(gè)人如何去應(yīng)用與操作。對(duì)于迎面而來(lái)的各種意見(jiàn)，我們并非要照單全收或隨之起舞，能夠借力使力或假他山之石攻錯(cuò)，都能導(dǎo)致良好的結(jié)果。假使能學(xué)習(xí)笛卡兒的處事態(tài)度，則更好不過(guò)。

將好的意見(jiàn)納入?yún)⒖?，也針?duì)過(guò)度偏激的言論提出辯駁，既展現(xiàn)出自己廣納百川的寬容氣度，也十足站穩(wěn)了自己的立場(chǎng)，可說(shuō)是不偏不倚、恰到好處的成功。

【抓住一顆幸運(yùn)星】

牛頓說(shuō)：“如果我看得比別人遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！鄙钤诂F(xiàn)代的人，說(shuō)起來(lái)該是比古代的人來(lái)得幸運(yùn)許多。因?yàn)楹芏嗍虑槲覀兌疾恍枰獜念^來(lái)過(guò)、重新開(kāi)始，我們可以沿用古人傳承下來(lái)的智慧，從亙古名言中汲取建議，站上巨人的肩膀，看得更遠(yuǎn)、更寬廣，也少走了許多冤枉路。