篇中【案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡……】一段描寫(xiě)，極其強(qiáng)烈地暗示了秦可卿的身份和她的精神氣質(zhì)。她是寧府的女王，是揮灑自如游戲人間的神女。但是這樣的一個(gè)人，卻有一個(gè)弟弟名叫“秦鐘”。秦家姐弟在書(shū)中來(lái)去匆匆，何其偶然，卻是賈寶玉情與意淫的開(kāi)發(fā)者，啟蒙者。秦鐘者，情種是也，情之所鐘正在我輩，在可卿放蕩華麗的浪漫生活中，不期然地來(lái)了一個(gè)鐘情大士，一個(gè)一心一意照料澆灌絳珠仙草的神瑛侍者，這是秦可卿的意外，秦可卿的驚喜，也是秦可卿的命運(yùn)變數(shù)。

馮淵遇見(jiàn)英蓮改變了自己，遭遇了死亡；可卿遇見(jiàn)寶玉改變了自己，也遭遇了死亡。秦可卿，從一個(gè)至高無(wú)上的自由女王，一個(gè)既是貴族家庭放蕩荒淫的對(duì)象，也是荒淫的獵取者，最后卻甘心成了獻(xiàn)祭給情之所鐘、真情鐘情的神女祭品。賈寶玉善于用情、善于濫情、善于多情、善于鐘情的背后，隱藏著一位引渡者、開(kāi)啟者、覺(jué)悟者的身份，終身都在牽引撮合，引領(lǐng)這些癡情、多情、鐘情、真情的閨英閨秀，走向感情、真情的覺(jué)悟。