文/金巖石

在中國的電視媒體中，財(cái)經(jīng)節(jié)目的時(shí)間占比是很低的，所以《財(cái)富非常道》節(jié)目是一個相對稀缺的產(chǎn)品。商品的稀缺通常會帶來“粗制”，而這一檔節(jié)目不是，她體現(xiàn)了新老傳媒的動態(tài)融合。

在我看來，傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢是由靜到動，再由動到互動。新媒體的基本特征是互動，所以《財(cái)富非常道》的真實(shí)互動，是在傳統(tǒng)媒體的形體之中注入了新媒體的靈魂。也許有人會說這檔節(jié)目的“三人行”對話訪談并無新意，這是只知其一，不知其二。《財(cái)富非常道》的形式?jīng)]有很大的創(chuàng)新，她的互動在屏幕之外，是和節(jié)目受眾的互動。因?yàn)樗]有廣播或者“推銷”什么財(cái)富人生的“常道”，而是在追蹤當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和市場的熱點(diǎn)話題，把自身定位于一個多維的互動交流平臺。所謂多維互動，一是屏幕與社會的互動；二是嘉賓之間的互動；三是主持與嘉賓的互動。

新媒體是互動傳媒，這已經(jīng)是老生常談了。但是對于互動性的理解，很多人依然停留在雙邊互動的水平上，其實(shí)現(xiàn)代傳媒借助于網(wǎng)絡(luò)的幫助，已經(jīng)從雙邊互動走向多維互動，又從多維互動走向了多元互動。如果說門戶網(wǎng)站主要是一個雙邊互動的載體，那么近年來的技術(shù)進(jìn)步則是沿著多邊、多維和多元的方向在前進(jìn)。人們開始接受《世界是平的》，這是繼哥白尼提出“日心說”之后人類世界觀的又一大轉(zhuǎn)變。人們開始接受“博客”，而BLOG的中文翻譯誤導(dǎo)了國人，如果直接音譯成“部落格”，就更容易使人聯(lián)想到原始部落的生存形態(tài)。其實(shí)，最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又把我們帶回到了最原始的生存空間，把群體分為部落，部落形成單元，于是進(jìn)入了彼此間的多元互動時(shí)代。就像風(fēng)靡當(dāng)代的“波波族”復(fù)活了布爾喬亞-波西米亞人的漂流精神一樣，新媒體中的多元互動則是部落文明的現(xiàn)代版?！安úㄗ濉焙汀安柯涓瘛倍际且悦Ｃ２菰牧鲃尤后w為心靈目標(biāo)的返璞歸真，她們使新老媒體之間的差異或?qū)α⒃趶?fù)活的部落文明中轉(zhuǎn)變?yōu)榻蝗谂c和諧?！敦?cái)富非常道》是財(cái)經(jīng)群這個“部落”的亮點(diǎn)，同時(shí)又吸引著其他“部落”的眼球，所以才能夠在新老媒體的融合之中特立獨(dú)行。

不久前，一個網(wǎng)絡(luò)界的朋友對我說，傳媒的“媒”是“某”和“女”的組合，所以是女性產(chǎn)業(yè)。這也可以解釋《財(cái)富非常道》的另一個特色，即女性視角。雖然這個節(jié)目的“粉絲”未必以女性居多，但是討論的問題一定以女性理財(cái)者關(guān)心的話題居多。籠統(tǒng)地說，股市、房市基本上是女性主導(dǎo)的財(cái)經(jīng)話題，而宏觀經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)商則是男性關(guān)心的題目?！敦?cái)富非常道》的話題偏向股市、房市，注重理財(cái)生活，所以更貼近家庭、貼近女性。商業(yè)社會的本性是“男不如女”，“眼球經(jīng)濟(jì)”更離不開漂亮的美女。因?yàn)樯虡I(yè)是流動的，宏觀、微觀都是循環(huán)，而女性視角永遠(yuǎn)是流動的，漂亮的本意是：漂過來，一亮，隨即又飄然而去，留下無限遐想。所以，社會經(jīng)濟(jì)生活中一個個漂流的“亮點(diǎn)”，構(gòu)成了《財(cái)富非常道》的魅力，而充滿流動性的女性視角，吸引著各階層的俊男美女，地靈人杰。

道可道，非常道。何為非常？何為常道？永遠(yuǎn)是仁者見仁，智者見智。所以，在變幻無窮的財(cái)富人生之中，讓我們隨心所欲，暢所欲言吧。傳媒不是廣播，既然人生無常，何須廣播？談笑間自有非常之道，互動中領(lǐng)悟財(cái)富人生。

2007年7月13日于北京