西施是中國四大美女之一。這位大美女，是蘇州造就的。

如果西施不進吳宮，很可能一輩子在浙江諸暨苧蘿江畔做個普普通通浣紗女，嫁個當(dāng)?shù)卮宸?，生下一堆孩子，漸漸衰老，變成個皮膚粗糙、白發(fā)如荒草的老太婆，死后矮矮的土饅頭一座，誰也不會關(guān)注了。

可是越王勾踐要復(fù)國，想出了一條美人計，委派大夫范蠡選美，范蠡在苧蘿江邊一個無名小村把西施挑了出來。

勾踐的老婆親自培訓(xùn)西施，西施被調(diào)教成了琴棋詩畫、歌舞雜技都異常出色的一名尤物，當(dāng)然，更主要的是教會了她如何迷住男人。

訓(xùn)練完畢，西施從一個尋常女子變成中國歷史上最厲害的一個色情女間諜。于是范蠡將她送到蘇州，獻給了吳王夫差。

西施不辱使命，迷住了吳王，夫差從此“專寵一人”，也就是說，除了西施，他不愿再親近任何一個女人。

憑這一條，西施對夫差吹枕頭風(fēng)，一吹一個準(zhǔn)，夫差總是百依百順，從來不曾駁她的面子，所以，勾踐的陰謀通過西施一一得逞。

西施慫恿夫差窮吳國之財力，大造尋歡作樂的行宮，建了館娃宮，又建姑蘇臺；

西施謊稱越國遭災(zāi)，向吳王借糧，來年用燕熟的稻谷償還，這批稻谷被用作吳國的稻種，造成吳國一年顆粒無收；

西施離間吳國君臣之間的關(guān)系，甚至讓吳國最厲害的一個人伍子胥也被吳王賜死。子胥一死，吳王的一只腳已經(jīng)踏進了墳?zāi)埂?/p>

西施這個色情女間諜不辱使命的結(jié)果就是：越王勾踐舉兵伐吳，吳王兵敗，逃上陽山，自刎身亡。

西施的成功，在于她的美貌。千百年來，西施的美貌已經(jīng)夸大到了無以復(fù)加的地步，甚至連一個寓言故事中杜撰出來的東施，只因為和西施有了點關(guān)系，也是人人皆知。

西施是絕色的美女、范蠡是無雙的智士、勾踐是落難的英雄、夫差是荒淫的暴君。千百年來，人們一代代地在講述著這一個女人和三個男人的故事，津津樂道，永不厭倦。

其實，這個故事里有太多值得推敲的問題。

吳王夫差到底是不是個荒淫好色的君王？倘若是，怎會除了西施皆不愛？

西施進吳宮到吳國滅亡，有十多年時間，十多年歲月留痕，西施已是個半老徐娘了。吳國疆域不小，在西到南京，東抵海邊，北至淮陰、南達杭州如此幅員范圍內(nèi)，吳王就選不出年輕貌美的女子來了嗎？

看來，吳王夫差與兩千多年的“定論”不同，相反倒是個感情十分專一的男人。這在中國君王族中，是難能可貴的。

那么，西施井未僅僅依靠爹媽給的好瞼蛋、好身材征服吳王夫差，她還有什么“秘密武器”？

西施最厲害的武器就是她的智慧。

西施接觸夫差后，認定他是一個有雄心的君王。夫差的雄心是向中原爭霸，倚仗強大的軍事力量威迫中原諸侯國承認吳國的盟主地位。

西施于是順應(yīng)夫差的這一心愿，一反越王勾踐交代的招數(shù)，不把夫差誘上荒嬉之路，而是竭力慫恿吳王擴大軍備，不斷遠征。

由此，西施成了吳王夫差的紅粉知己。夫差離不開西施，正是這個原因。

事實上，吳國滅亡，亡在窮兵黷武上，十余年的頻頻進軍中原，把吳國的國力全耗盡了，百姓怨聲載道，與他們的朝廷離心離德，夫差焉能不敗。

這和前面說的故事完全是兩個版本，這兩個版本，比張藝謀電影《英雄》里的版本要離奇得很，也合理得多。

其實，正所謂“春秋無義戰(zhàn)”，西施在滅吳興越過程中扮演了那么一個角色，從現(xiàn)代人的價值觀念衡量，實在不值得。

西施犧牲了青春，犧牲了婚姻，犧牲了幸福，犧牲了作為女人最起碼的自尊自重自愛，全是為了越王勾踐的復(fù)國“大業(yè)”。

問題是：勾踐配嗎？

長期以來，勾踐被人們追捧為臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強的典范。勾踐嘗的豈止一顆豬苦膽，勾踐還嘗過夫差的糞，他抓住夫差偶染風(fēng)寒的機會，主動舐夫差的大便，說糞味可辨病癥，感動得夫差差點兒落淚，不忍再讓勾踐當(dāng)俘虜，把他放回越國，恢復(fù)了他越王的地位。這么一個品質(zhì)鄙劣的人，竟是西施的主宰，真是對美的一種玷污，一份褻瀆！

醒世真言

一個人是否有價值，是否活得有意義，是否是一個靈魂純凈的人，主要是看其人格的質(zhì)量品位。西施為了一個卑下狡詐而又“可與之患難，不可與之富貴”的野心狂，去“拍賣”自己的青春，去“銷售”自己的肉體，最后只能淪為一個政治的犧牲品。