袁枚還沒有來得及點頭，牛郎就“噌”地一下消失了。

袁枚在想了那個定律半天以后，大罵了一句：“混蛋，這定律難道能修好我的水桶？”

袁書生說的很對，無論是多么響亮的定律只要解決不了現(xiàn)狀，那就是狗屁！

不過，袁枚是個讀書人，他不會這么罵，只不過在上床睡覺前，一面洗腳一面跟店小二聊天，并詢問附近可有修水桶的地方。

小二笑道：“客官，我們這里經(jīng)濟發(fā)達，誰還用水桶啊，不過，出了門右轉(zhuǎn)五百米，見丁字路口右轉(zhuǎn)，大約五百米，十字路口右轉(zhuǎn)，五百米，有一個寺院，他們那里的和尚由于古板不與時代同行，至今仍保持著出去打水的習(xí)慣，不過，您白天睡覺，晚上熬夜，一定找不到他們！他們的作息時間和您的正好相反?！?/p>

袁枚一面聽一面在手心里畫路線，畫完了，“我說小二，這怎么是個圓啊？”

“是??！寺院就在我們隔壁，但是你又沒有穿墻的本事，只好繞了！”

袁枚一想也是，便不在意了，洗了腳上床睡到下午，醒來提著水桶繞了幾個圈后就來到了寺院門前。

“果然是有個寺院??！”

袁枚看著寺院的名字“有個寺院”，感嘆了一聲。

敲了半天門，也沒有人來開，袁枚一下子從書生變成了流氓，大喊一聲，一腳踹開了寺院的門。

任何一個人的忍耐都是有限度的，袁枚也不例外。

當(dāng)他一腳踹開寺院的門之時，一個和尚擺出倒栽蔥的樣子在歡迎他。

袁枚倒是嚇了一跳！

“大師，這禮太重了！”

上去要扶，被和尚憤怒地推開了，坐起來摸著光頭發(fā)狠道：“你這混蛋，我正要去給你開門，你竟然暗算我！”

袁枚惶恐地，拎著水桶不敢做聲。

和尚大罵了一會，覺得沒有什么意思，就冷冷地看了看袁枚，“你來做什么？”

袁枚見問，急忙把水桶送上去，“我來修水桶！”

“我們這是寺院，并不是修水桶的！”和尚推開水桶就走。

袁枚緊緊追趕，慌不擇言道：“古語說，婦女入井，和尚還要救，一個水桶，難道大師不肯伸援手？我打聽過，只有您這里有水桶，我認為，用水桶者必會修水桶也！”

和尚站住了，看著袁枚，“你的水桶里有水否？”

“有！”袁枚急忙把水桶遞過去，“我在旅店特意給你們打來的，做個見面禮！”

和尚舉起水桶，當(dāng)頭而下，小半桶水頃刻而無。

摸了摸肚子，看了看袁枚的水桶道，“你這桶只有一根木板是壞的？”

“是的，少了一半，所以，水裝得很少！”

“不過，倒是夠我喝的了！”

袁枚掃了一眼墻根，只見一個高高的水桶在那里放著，還有一支扁擔(dān)倚在墻根，上面已經(jīng)沾染上了灰塵。

袁枚很小心地說道：“剛才看大師喝水之態(tài)大有五百年未見水為何物，小生斗膽問兩句，何以至此？扁擔(dān)怎么會有塵埃？”

和尚去扁擔(dān)上望了一望，“讀書的，這個道理你難道不懂？什么東西時間久了不用都會生銹、沾染塵埃的！”

袁枚等著第一個問題的答案。

和尚發(fā)現(xiàn)了他在等，嘆了口氣說道：“我的確是兩天沒有喝水了！”

“為什么？”

“因為現(xiàn)在寺里住了三個和尚！”

袁枚不明白，“三個和尚和不喝水有什么關(guān)系？”

和尚圓眼一睜，“你難道沒有聽過三個和尚沒水吃這句話嗎？”

“啊呀，原來傳說是真的！”

“真又怎么樣，假又怎么樣！反正我就是渴死也不去擔(dān)水，擔(dān)回來，他們也喝，我的勞動成果被別人占去，你說，這怎么可以？”

袁枚若有所思，并沒有聽清楚和尚的話。他思考了半天，突然大喜道：“我明白了！”

輪到和尚納悶了，不解地看著他。

“當(dāng)年蘇學(xué)士寫過一首詩，‘若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？’如果把他詩里的意思拿到現(xiàn)在來說，就是必須要有合作精神才能成事。但是，他卻沒有想過，人與人的合作不是人力的簡單相加，而是復(fù)雜和微妙得多。所以，當(dāng)這種復(fù)雜進化到一定階段的時候就會出現(xiàn)后退，而不是前進。在人與人的合作中，假定每一個人的能力都為1，那么10個人的合作結(jié)果有時比10大得多，有時甚至比1還要小?！?/p>

和尚聽不懂這種高深，覺得腦袋上好像生了個虱子，去頭上撓了撓。

“大師，你可曾聽過諸葛亮被三個臭皮匠擊敗的故事，而你們現(xiàn)在恰好和他們相反，因為人不是靜止的物，而更像方向不同的能量，相互推動時自然事半功倍，相互抵觸時就會事倍功半。所以，解決的方法只能是管理者的組織，只要組織好就能起到1 2大于3的效果！哈哈！”

和尚聽到這里，覺得頭上一定生了虱子，兩只手一起上去撓，袁枚興奮地向他鞠了一躬，提著水桶跑了出來。

跑了半天，一看手里的水桶，“我去干什么了？”

想要回去，腦海里有出現(xiàn)了一句話，在路口直打轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得頭有些暈了，才狠狠地說道：“對！好馬就是不吃回頭草！”