在這個世界上我沒見過比牛更為勤勞更為任勞任怨的動物了，“猴子們”所開創(chuàng)的文明基礎(chǔ)處處有牛的功勞。他們的整個文明能夠走到今天純粹來源于土地，而且將永遠受制于土地，其實所有的生物都擺脫不了土地的束縛，所有的生物皆直接或間接受土地恩賜給養(yǎng)，而牛幽怨地從“猴子”統(tǒng)治世界開始便踏上一條永世為奴的歷史。在那么多種動物里，“猴子們”最該感激的永遠是牛，最近走過許多地方，我發(fā)覺牛的命運比我想象中還壞。我去過一個叫西班牙的國家，那里的人每年都在一個叫“奔牛節(jié)”的日子里瘋狂，更為恐怖的是那里的人崇拜斗牛，斗牛的人還有一個美妙的名字叫“斗牛士”。后來我想了想，在那個叫西班牙的地方之所以不尊重牛，或許與他們的給養(yǎng)方式有很大關(guān)系，那個小島國世世代代靠打魚為生，沒有什么土地（農(nóng)業(yè)）文明，他們不依靠牛活著，自然不會從牛身上學到那些偉大的品行，也就擺脫不掉猴子的許多壞習性。

以我們動物界的常識來看，凡是有著牛一樣品行的人群，其文明也是大體很有些淵源的，中國的牛傳統(tǒng)上是神，印度的牛走到21世紀依然是神，希臘里的神有牛，這些創(chuàng)造出千古文明的人類族群過去是牛的世界，今后將還會是牛的世界。他們濡染了牛的品性，注定是勤奮的，注定是力量的，注定是韌勁十足的。

牛，外部形象是憨厚的，做了人類的朋友，將生命歸結(jié)于勤奮，抗命于土地，所得不過青草，偶爾還有皮鞭。我十足是看不慣的，然而有所得就必有所失，自然神不會只虧待牛而便宜人，讓人只能從土地得到給養(yǎng)，讓他們?nèi)ソ?jīng)營土地，且無有窮盡。

土地是對人這種動物的折磨，像一把大鎖一樣捆住了所有的人，有個別的人看似逃出去了，其實沒有，人將永遠受制于土地，受到不可再生資源的永遠困擾。

對于土地，人將永遠不及牛，牛對土地永遠是本分的，先知的，也許沒人會相信它的先知本性，但你可以看到牛的以下品性。

它從不吹毛求疵、固執(zhí)任性。有些人會很好奇且多問，目的卻只是想逃避責任，不服從命令，即便那命令是有關(guān)所有人的福祉，包括他自己的，吹毛求疵地問“別人不做為什么讓我去做”，固執(zhí)任性地只看到自己的付出，卻看不到自己也是受益者，卻只能看到別人受益。

它總做自己職責范圍內(nèi)的事情，且總做得最好，不去抱怨。大約只有人才會去做自己范圍之外的事情，徒生出許多煩惱來。

它總能做到不去犯罪，也不加罪于人，徹知自己來到世間的意義。而人卻不同，人被賦予了一切隱諱的和公開的事務(wù)，卻在那里爭斗，耗損了時間和意義，生出許多偏見。

它天生的神力從不浪費，它向世人證明自己的力量，證明自己的能力。用行動去感動人，而不是用嘴巴去欺騙世界，這多像人間成功的人總是用行動證明自己的強大，而不是在那里用嘴巴喊自己的強大。

它從來都是用自然的規(guī)則去生活，去工作。它從不空想，空想是無用的。

人若要做好管理的事情，過好的生活，在工作上有成績，向先知的牛學習是必須的。牛用勤奮工作，獲取青草；牛用責任昭示魅力，得到尊重；牛用無罪我身，換取清白；牛用感化人間，贏得美名。

牛身上處處是寶，是人格化的寶，是自然規(guī)則的寶，是管理規(guī)則的寶。

后世的人總結(jié)出一個手表定理來，他們說：“一個人有一只表時，可以知道現(xiàn)在是幾點鐘，而當他同時擁有兩只表時卻無法確定。兩只表并不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看表的人失去對準確時間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一只，盡力校準它，并以此作為你的標準，聽從它的指引行事?！?/p>

這樣的定理對于牛一樣適用，牛卻從未受其困擾，牛從來就以太陽為基準生活，所找到的標尺從不出錯，自然也不會無所適從。而人卻不是，他們喜歡同時用上幾個標準，且是在管理上也是一個管理者一個樣子，結(jié)果生活上沒了方向，缺失了可以衡量的標尺，工作上也失去了可衡量的標尺，變得無所適從。管理混亂大部分情況皆出于此定理。

商業(yè)管理的最大困擾也在于此，很多人被“兩只表”弄得無所適從，心身交瘁，不知自己該跟隨哪一個。管理者的無知，總會體現(xiàn)出這樣那樣的隨意性，讓人無從開展自己的工作，人自然是不愿意負不屬于自己的責任，多重標準卻讓人陷入做也是錯、不做還是錯的責任漩渦里。有了這樣的雙重標準，執(zhí)行者便永遠是痛苦的，效率永遠是低下的。

總有人在一定的環(huán)境、人為的壓力下，違心選擇自己并不喜歡的道路，而這樣的路本身就不應(yīng)該讓他去走，每條路本身就有著一條屬于它本身的屬性，屬于它的標準，你總是讓不屬于自己或別人的標準左右著自己或別人的人生。選擇，天生就戴上了不和諧的帽子，幸福和成功估計是不會向你招手的。

人若想使生活美好，使管理有效，就應(yīng)該向牛學習偉大的品行，學習一個標準生活和工作原則。對同一個人或同一個組織的管理不能同時采用兩種不同的方法，不能同時設(shè)置兩個不同的目標。同一個人不能由兩個人來同時指揮，同一個企業(yè)設(shè)置兩個都說了算且信息不互通，不失敗才怪。即便是一個人同時挑選兩種不同的價值觀，行為也只能是混亂不堪的，人力資源管理總要找到最適合自己企業(yè)價值觀的人才最有效率，實實在在的道理就在這里。

改變了整個世界的是一種力量，向別人去求知，才能使那種力量得以發(fā)揮，失敗者都是管理無力且無效，違背規(guī)律且自大。