人們是怎樣做的呢？就好像一個返鄉(xiāng)之人，在一家干凈整潔的旅社中寄宿一晚，卻被這個臨時的住處深深吸引，就在那里住了下來。朋友，你忘記你要去哪里了！這不是你的目的地，你只是經(jīng)過這里而已。“不，這里蠻好的?！边@樣的人不知道還有多少。你還只是經(jīng)過這里！你的目標應當是回到故鄉(xiāng)，去撫慰為你擔心的親人；去履行作為公民的職責，去嫁娶，去繁衍后代，去履行指派給你的公職。你不要去挑選哪里最令你愉快，而應該回到你出身之地，回到你受命做一個公民的地方去。

一個人前來請教愛比克泰德，說:“我與我兄弟不和，請問在這種情況下，我如何才能仍然與自然的法則相一致？”他回答道：所有偉大的東西都不可能一蹴而就，因為就連葡萄樹和無花果樹都不能立刻結(jié)出果實。如果你告訴我你想要無花果的果實，我會回答，那需要時間：開花、結(jié)果，最終才能瓜熟蒂落。既然無花果樹的果實都不能在一小時內(nèi)即刻成熟，你就不要奢望在如此短暫的時間內(nèi)，如此輕而易舉地占有另一個人的思想果實。不要有這樣的指望，即使是我命令你這樣。

一名向?qū)?，只要他發(fā)現(xiàn)有人迷了路，就會將這個人帶離歧途，重返正路――他不會對迷路的人加以嘲諷，然后又置之不理。你必須向無知的人展示真理，這樣你將會看到，他將會追隨真理。但如果你未能向他展示真理，那么你不但不該嘲笑他，反而應當意識到自己的無能。

要讓你的身體保持清潔，你現(xiàn)在的和生來的那個身體。但是，一個男人，要作為一個男人而清潔；一個女人，要作為一個女人而清潔；一個孩子，要作為一個孩子而清潔。為了讓獅子得到“清潔”，難道要扯掉它的鬃毛嗎？難道因為公雞太需要“清潔”，就要拔掉它的雞冠嗎？清潔，是的，是要清潔，但是，公雞是要作為公雞而清潔；獅子是要作為獅子而清潔；獵狗是要作為獵狗而清潔。

你能夠裁判別人嗎？..讓我們效仿你，就像人們對蘇格拉底一樣?！白鲞@個，別做那個，否則我就送你進監(jiān)獄?！边@就是不把人當做理性的受造物來管理。應當這樣說:“這是神要你去做的，不這樣做你會遭到懲罰、蒙受損失?！彼麊柲銜p失什么，你可以說，沒有什么比這更嚴重的了：沒有履行你的職責，你失去的是你本來具有的忠誠、尊嚴與謙卑。比這更嚴重的損失我們還沒有發(fā)現(xiàn)。

不管你愿意與否，你比我貧窮!“但我缺少什么呢？”你缺乏的是心靈的堅定性――就像自然賦予你的一樣――以及安寧平靜。至于是不是保護人，這與我有什么相干？但你卻很關心這事。我比你富足，我不會憂慮愷撒是怎么看待我的，我也不會為此奉承任何人。這就是我所有的，盡管它們不是金銀器皿。盡管你的器皿是金制的，但你的理性、原則、觀念、傾向、欲求不過是陶土制成的！

對你而言，你所擁有的一切都是缺乏價值的，但我認為我所有的一切都是十分重要的。你的欲求不知饜足，我卻早已心滿意足?？纯茨切┖⒆?，他們把手伸進窄口的瓶子，用盡全力想把里面的堅果和無花果拿出來。如果他們攥了滿滿的一把，那么他們就無法把手抽出來，這會讓他們哇哇大哭?！安灰媚敲炊鄸|西，這樣你就能抽出手了?！蹦阋惨粯?，放下你的欲求，不要覬覦那么多東西，這樣你才會有所收獲。