三十六計究竟是怎么回事？為什么要選用三十六計？為什么是三十六而不是七十二、八十一呢？這和三十六計編者深受易經(jīng)影響有很大關(guān)系。在中國的易經(jīng)八卦里有兩個數(shù)字是非常重要的，一個數(shù)字是九，一個數(shù)字是六。在周易里九是陽數(shù)里的最大數(shù)，六是陰數(shù)里的最大數(shù)，九個九是八十一，六個六是三十六，意味著陰數(shù)里的極限數(shù)字是六個六。在中國古人看來計謀一定是屬陰的， 所以人們會說陰謀詭計、這個人和我玩陰的，背著陽光的是陰，古人認(rèn)為計謀是見不得人的，想實現(xiàn)一個事不能告訴別人就是陰，在背地里在黑暗中在暗室里，所以現(xiàn)在有一個詞叫暗箱操作，這都是屬于不能讓別人知道的操作辦法。計謀是在陰處使用的，在陰處使用的數(shù)字的極限是三十六，三十六計就等于是計謀的極限。其實并不見得是這樣，三十六計選擇了三十六個成語，中國成語能夠進(jìn)入計謀的何止三十六個？但編者認(rèn)為三十六已經(jīng)是極限數(shù)字，具有象征意義，所以選擇了三十六條計。三十六計是如何分配的呢？分配了六個套盒：勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計，勝戰(zhàn)計是當(dāng)你具有優(yōu)勢的情況下你完全可能取得勝利的時候應(yīng)該使用哪些計，敵戰(zhàn)計是和敵人勢均力敵的時候要使用哪些計，攻戰(zhàn)計是進(jìn)攻的時候可以使用哪些計，混戰(zhàn)計是混戰(zhàn)成一團(tuán)的時候可以使用哪些計，并戰(zhàn)計是要兼并敵人或者兼并自己的兄弟友軍的時候使用的，敗戰(zhàn)計是處在下風(fēng)劣勢的時候應(yīng)該使用什么計，有些東西并不是十分科學(xué)。三十六計有一個序論，非常短的一句話“六六三十六，數(shù)中有術(shù)……機不可設(shè)，設(shè)則不中”，在這個數(shù)字中隱含著計謀，在計謀中隱含著數(shù)字，事先不能設(shè)定，不能違背客觀規(guī)律，超出客觀實際設(shè)計都做不到，因為客觀不具備條件，不能違背客觀規(guī)律去設(shè)計計謀，但如果符合客觀規(guī)律，計謀就可能實現(xiàn)，甚至有些人的陰謀詭計都可能得逞。

三十六計的總論講得很清楚，中國的這些計謀幾千年來延續(xù)到三十六計劃了一個完整的句號，從此以后中國人的兵學(xué)傳統(tǒng)基本上就斷了香火，近現(xiàn)代以來很少再有經(jīng)典的兵法問世，基本都是解釋前人的兵法思想。從漢代以來罷黜百家獨尊儒術(shù)，宋代趙普號稱“半部論語治天下”。《論語》有一個邏輯，人怎么能成為國家的人上人成為一人之下萬人之上的人呢？通過哪種途徑能做到呢？孔子教給你的辦法是修身齊家治國平天下。一個人把自己家管好，就能管好一個國家，這是孔子開的一個藥方，在宋朝朱熹后才有非常明確的概念。一個人首先要自律要成為完善的人，才可能讓家庭很和睦，把一個家管好才能管好一個國，管家的道理和管國的道理是一樣的。然后就能平天下，把全天下納入囊中。這個道理能不能說通呢？實際上這是一廂情愿，生活中有很多很自律的人，但管不好自己的家，他拿自己像母夜叉的老婆無能為力，對不孝順的兒子也無能為力，他本人很可能是很自律正派和善的人，但不見得能管好家。有人很自律也能管好家，但當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一塌糊涂，可能自己不是腐敗分子，但卻給腐敗分子當(dāng)了保護(hù)傘開了綠燈，修身齊家不一定有治國的能力。中國有很多人治國治得還不錯，但平天下一點能力都沒有，到國際上一點經(jīng)驗都沒有?？鬃又v的包括朱熹總結(jié)的這個道理根本說不通，單靠儒家的東西用道德治國解決一切問題是不行的。實際上一把鑰匙開一把鎖，用一個道理去解決所有的問題是做不到的，什么問題就該用什么辦法解決，包括需要用謀略去解決的用道德倫理是解決不了的，這就是今天我們?yōu)槭裁匆私庖糜嬛\的原因。這些年兵學(xué)計謀在國外漸漸成為顯學(xué)即顯赫的學(xué)問，原來我們兵法計謀的書籍無人問津，這幾年也開始兵法熱，不是因為大家對軍事感興趣，而是利用軍事中的謀略經(jīng)商。兵法經(jīng)商熱從日本轉(zhuǎn)到韓國，東南亞再到中國，中國人才發(fā)現(xiàn)老祖宗的智慧對今天的我們很有用，兵法經(jīng)商可以大大提高效率增加效益，幫助商人們管理自己的團(tuán)隊工廠企業(yè)，兵法經(jīng)商成為顯學(xué)，連我們這些和經(jīng)商無關(guān)的人都被商人請去談兵法，他們希望從中得到掙錢管理之道。要想了解三十六計了解兵法了解計謀，就需要認(rèn)真的懂得兵法計謀這些東西在實戰(zhàn)中的運用，有些商人請我去講三十六計，我專門有一篇講稿是《三十六計與商戰(zhàn)》，所有的計講的都是如何贏利算計，視野想法很狹窄，在其他方面運用的時候都告訴你的時候你才會茅塞頓開。