〖時(shí)令·風(fēng)俗〗

◆夏走十里不黑，冬走十里不亮

字謎：“出兔口，入雞腸；畫時(shí)圓，寫時(shí)方?！敝i底是個(gè)“日”字。我國(guó)古代計(jì)時(shí)，一晝夜十二個(gè)時(shí)辰（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），一個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，日出卯時(shí)（卯兔），日落酉時(shí)（酉雞），正午午時(shí)，半夜子時(shí)。俗話常說(shuō)的“夏走十里不黑，冬走十里不亮”，是指同樣在“日出卯時(shí)”（早晨5時(shí)至7時(shí)）這一個(gè)時(shí)辰里，夏天早晨的5點(diǎn)已經(jīng)出太陽(yáng)了，而冬天早晨的5點(diǎn)再走十里路天還不亮；同樣是“日落酉時(shí)”（下午5時(shí)至7時(shí)）這一個(gè)時(shí)辰里，冬天下午的5點(diǎn)太陽(yáng)已經(jīng)落山了，而夏天下午的5點(diǎn)再走十里路天還不黑。為了準(zhǔn)確地印證這句話，我查詢了北京天安門廣場(chǎng)每天嚴(yán)格按照太陽(yáng)的升起和落下而升降國(guó)旗的時(shí)間表。一年里白天最長(zhǎng)的一天是夏至（今年是6月22日，農(nóng)歷五月初八），早晨升旗是4：46，下午降旗是19：47；一年里白天最短的一天是冬至（今年是12月22日，農(nóng)歷十一月十三日），早晨升旗是7：33，下午降旗是16：53?？梢运愠?，夏至日出比冬至日出早2小時(shí)47分鐘，而日落則比冬至晚2小時(shí)54分鐘；夏至日出到日落的時(shí)間（即夏至天長(zhǎng)）為15小時(shí)零1分鐘，冬至日出到日落的時(shí)間（即冬至天長(zhǎng)）為9小時(shí)20分鐘，夏至比冬至天長(zhǎng)5小時(shí)41分鐘。真是不算不知道，一算嚇一跳！平日里常說(shuō)“日出卯時(shí)，日落酉時(shí)”，但是冬夏的“出入”卻是相差很大的。所以古代又有“夏日出寅入戌，冬日出辰入申”之說(shuō)（參見(jiàn)漢·班固《白虎通義·日月》）。當(dāng)然，夏至和冬至是白天最長(zhǎng)和最短的兩個(gè)日子--那就讓我們?cè)倏纯戳⑾暮土⒍?。立夏（今年?月6日，農(nóng)歷三月二十日），早晨升旗是5：09，下午降旗是19：14；立冬（今年是11月8日，農(nóng)歷九月二十九日），早晨升旗是6：51，下午降旗是17：05。立夏比立冬白天天長(zhǎng)了3小時(shí)51分鐘。那么整個(gè)夏天和冬天相較，平均每天白天多出4個(gè)小時(shí)是沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題的。所以老農(nóng)們常說(shuō)：“夏日天長(zhǎng)，早起三朝抵一工?！笨芍^千真萬(wàn)確。俗話還說(shuō)：“春分秋分，晝夜相亭?！贝悍郑ń衲晔?月21日，農(nóng)歷二月初三）早晨升旗是6：17，下午降旗是18：27；秋分（今年是9月23日，農(nóng)歷八月十三）早晨升旗是6：02，下午降旗是18：11。春分和秋分，都是早晨6點(diǎn)多太陽(yáng)出來(lái)，下午6點(diǎn)多太陽(yáng)落下，基本上晝夜均分。

〖人情·物理〗

◆靠墻墻會(huì)倒，靠娘娘會(huì)老，靠了大哥有大嫂

有些漢字的演變，頗有意思。譬如，“比”字原本是親密的意思，后來(lái)卻變成了對(duì)比、比較、比拼、攀比。又如，“靠”字原本是違背的意思，后來(lái)卻變成了依靠、倚憑、憑恃、憑靠。前后的意思滿擰?！墩f(shuō)文》：“靠，相違也。從非，告聲?！薄稄V韻》和《集韻》亦曰：“靠，相違也?！薄队衿罚骸翱?，靠理相違也。”《十駕齋養(yǎng)新錄》：“靠，相違也。今借為依倚之義?！鼻濉ざ斡癫谩墩f(shuō)文解字注》：“今俗謂相依曰靠，古人謂相背曰靠?！睆墓胖两瘢鐣?huì)上總有那么一類人，老想著沾親傍友、倚人靠人、沾光討便宜撈油水。這是一種最沒(méi)骨氣、最沒(méi)出息的懶漢二流子思想。老人們常說(shuō)：“靠親戚吃飯餓死，靠朋友穿衣凍死?！倍疫€說(shuō)：“望山跑死馬，指人都是假！”漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》：“魏文侯問(wèn)狐卷子曰：‘父賢足恃乎？’對(duì)曰：‘不足。’‘子賢足恃乎？’對(duì)曰：‘不足?！仲t足恃乎？’對(duì)曰：‘不足?！苜t足恃乎？’對(duì)曰：‘不足?！假t足恃乎？’對(duì)曰：‘不足?！暮畈蛔魃唬骸讶藛?wèn)此五者于此，一一以為不足者，何也？’對(duì)曰：‘父賢不過(guò)堯，而朱丹放；子賢不過(guò)舜，而瞽瞍拘；兄賢不過(guò)舜，而象放；弟賢不過(guò)周公，而管叔誅；臣賢不過(guò)湯、武，而桀、紂伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，從身始，人何可恃乎？’《詩(shī)》曰：‘自求伊祜?！钡拇_，“望人者不至，恃人者不久”--“人何可恃乎”？總想著倚靠別人是最不靠譜的，真正可以憑恃的只有自己，故曰“自求伊祜”。俗話說(shuō)：“靠墻墻會(huì)倒，靠娘娘會(huì)老，靠了大哥有大嫂?！庇终f(shuō)：“爹娘廣有，還得張口；哥嫂富有，不敢伸手?！边€說(shuō)：“爹有娘有，不如自有；哥有弟有，等于沒(méi)有?！辈⒄f(shuō)：“夫妻有，隔層手。”所以說(shuō)，“靠張靠李，不如靠己”，“靠?jī)嚎颗?，不如靠胳膊靠腿”?

◆傍金是黃的，傍玉是涼的

據(jù)《墨子·所染篇》講：“子墨子言見(jiàn)染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變。’”由此可見(jiàn)，社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系對(duì)于人（尤其是孩子）的影響和塑造，是非常重要的。明·張岱《夜航船·倫類部》引《烈女傳·鄒孟軻之母?jìng)鳌罚骸懊献由贂r(shí)，居近墓，乃好為墓間之事。孟母曰：‘非所以教吾子也。’乃去。居市廛，孟子又好為貿(mào)易之事。母曰：‘此非所以教吾子也?！瘡?fù)去。居學(xué)宮之旁，孟子乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：‘此可以教吾子也?！炀又?。”這就是對(duì)后世因響深遠(yuǎn)的“孟母三遷”的故事。還有一則“王母窺友”的故事。《新唐書·列傳第二十三·王珪傳》：“（珪）始隱居時(shí)，與房玄齡、杜如晦善，母李（氏）嘗曰：‘而必貴，然未知所與游者何如人？而試與偕來(lái)?！瘯?huì)玄齡等過(guò)其家，李窺大驚，敕具酒食，歡盡日，喜曰：‘二客公輔才，汝貴不疑?！逼仗煜轮改福l(shuí)不希望自己的孩子跟有才華、有學(xué)識(shí)、有抱負(fù)、有前程的人相交往呢？王珪嘗與“房謀杜斷”之二公相交游，后亦與房、杜及李靖、溫彥博、戴胄、魏征等同朝為輔政。這就叫做，與什么人相交，即與什么人相靠，也才最有可能成為什么樣的人。諺云：“傍著勤的沒(méi)懶的，傍著饞的沒(méi)攢的?！币嘣疲骸叭税橘t良智轉(zhuǎn)高?！睋?jù)《說(shuō)苑·敬慎》講：“孔子見(jiàn)羅者。其所得者皆黃口也?？鬃釉唬骸S口盡得，大爵獨(dú)不得，何也？’羅者對(duì)曰：‘黃口從大爵者不得，大爵從黃口者可得?！鬃宇欀^弟子曰：‘君子慎所從。不得其人，則有羅網(wǎng)之患。’”大爵者，大雀也；黃口者，小雀也。捉鳥人在地上支起竹羅，撒下糧食，誘而捕雀。小雀跟上經(jīng)驗(yàn)老到的大雀覓食，則不落羅網(wǎng)；大雀跟上黃口小雀覓食，則小雀落網(wǎng)，大雀逃逸。正因如此，孔夫子才教導(dǎo)弟子：“君子慎所從?！彼运自挸Ｕf(shuō)：“挨金似金，挨玉似玉?！庇终f(shuō)：“傍金是黃的，傍玉是涼的。”還說(shuō)：“跟上啥人學(xué)啥人，跟上狐貍學(xué)妖精?！?

◆男孩玩玩是好的，女孩玩玩是巧的

俗話說(shuō)：“調(diào)皮的騾子能拉套。”又說(shuō)：“男孩玩玩是好的，女孩玩玩是巧的。”“玩玩”這個(gè)詞用得真好，一方面描摹出小孩子的調(diào)皮搗蛋勁兒，另一方面也透露出大人對(duì)“小淘氣包”的寬容和欣賞。古人講，君子不備責(zé)于童子焉。《禮記·曲禮上》：“八十、九十曰髦，七年曰悼。悼與髦，雖有罪不加刑焉?！逼邭q以前的兒童，雖有罪不加刑焉，更何況是平日里的頑皮淘氣呢。俗話常說(shuō)：“三歲看小，七歲看老。”又說(shuō)：“從小看大，七歲到老。”我是相信一個(gè)人骨子里的東西是與生俱來(lái)的。能鬧騰的孩子，起碼證明了他的生命力的旺盛；倘能鼓搗出一些“精致的淘氣”來(lái)，就更證明了其智商的不同尋常。雖然歷史上（以及現(xiàn)實(shí)生活中）也有“小時(shí)了了，大未必佳”的特例，但“小時(shí)了了，長(zhǎng)大更佳”的例子還是占據(jù)多數(shù)的?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：‘我是李府君親?！韧?，前坐。元禮問(wèn)：‘君與仆有何親？’對(duì)曰：‘昔先君仲尼（牧馬按：孔融乃孔子二十世孫）與君先人伯陽(yáng)（牧馬按：老子，姓李名耳，字伯陽(yáng)）有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：‘小時(shí)了了，大未必佳。’文舉曰：‘想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！t大踧踖?！笔聦?shí)證明，孔融小時(shí)了了，長(zhǎng)大后亦名列“建安七子”之中，品節(jié)才具依然俱佳！