〖時(shí)令·風(fēng)俗〗

◆大暑如酷吏

大暑乃夏季的最后一個(gè)節(jié)令，處于“三伏”的中伏階段（大暑一般在每年陽歷的7月23日或24日；今年是陽歷7月23日14時(shí)1分交大暑，農(nóng)歷六月初十；7月25日即農(nóng)歷六月十二日，入中伏），是一年里最為炎熱的時(shí)候。西晉·夏侯湛《大暑賦》云：“三伏相仍，徂暑彤彤。上無纖云，下無微風(fēng)?！庇?，《文選·苦熱行》云：“砂礫銷鑠，草木焦卷。處涼臺(tái)而有郁蒸之煩，浴寒水而有灼爛之苦。宇宙雖廣，無陰以憇。昔聞草木焦，今見砂石爛。大火灼光，炎氣酷烈。”宋·楊萬里《暮熱游荷池上》詩亦云：“玉礫金沙一徑長(zhǎng)，暑中無處可追涼。獨(dú)行行到荷池上，荷不生風(fēng)水不香。”雖然俗話常說“熱不過大小暑”，然而大暑較之小暑要更加炎熱，古人稱大暑為溽暑、暍暑、毒暑、徂暑、酷暑，甚至把大暑比作暑吏或酷吏。唐·杜牧有句：“大暑云酷吏，清風(fēng)來故人?！彼字V亦云：“大暑如酷吏?！庇衷疲骸按笫钊缰??！薄锻ň暋ば⒔?jīng)援神契》：“小暑后十五日，斗指未為大暑。六月中。小大者，就極熱之中分為大小，初后為小，望后為大也?！薄兑葜軙r(shí)訓(xùn)解》：“大暑之日腐草化為螢，又五日土潤(rùn)溽暑，又五日大雨時(shí)行?！贝笫钐煲话阌袃蓚€(gè)特點(diǎn)：第一個(gè)是下雨多。此時(shí)大田莊稼正處于生長(zhǎng)期，也需要充足的雨水。俗話說：“大暑小暑，灌死老鼠?！庇终f：“大暑天連陰，遍地是黃金。”還說：“有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯?！庇捎诖藭r(shí)氣溫普遍“高燒”，水分蒸發(fā)得極快。諺云：“伏里日頭，石板熬油?！庇衷疲骸胺厝绾Y。”即使在大雨之后，也是“大暑天，立馬等道干”。第二個(gè)特點(diǎn)就是酷熱--而且不熱不行。俗話說：“人在屋里熱得跳，谷在田里熱得笑。”又說：“大寒地不凍，蟲不滅；大暑天不熱，谷不結(jié)?！边€說：“大暑無酷熱，五谷多不結(jié)?！彼巍ご鲝?fù)古《大熱》詩云：“天地一大窯，陽炭烹六月。萬物此陶镕，人何怨炎熱。君看百谷秋，亦是暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫?。農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食？”的確，莊稼人在暑伏天里，是名副其實(shí)的度“苦夏”：一方面，“大暑小暑，有米懶煮”，由于“夏日可畏”，食欲不振；另一方面，“大暑小暑，遍地開鋤”，莊戶人冒著酷暑下大田，一顆汗珠摔八瓣兒！

〖人情·物理〗

◆習(xí)慣成自然

1．據(jù)說“習(xí)慣成自然”一諺，最初出自孔子之口?！洞蟠鞫Y記·保傅》云：“孔子曰：‘少成若天性，習(xí)貫之為常?！薄顿Z子新書·保傅》亦云：“孔子曰：‘少成若天性，習(xí)貫如自然。’”的確，行為久之成習(xí)慣，習(xí)慣久之成德行。然而，習(xí)慣一旦養(yǎng)成德行，不僅成為一種“自我常態(tài)”，而且還會(huì)習(xí)染他人，漸漸成為一種風(fēng)氣或曰風(fēng)俗。俗話說：“習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索?！薄睹献印けM心上》：“行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也?！薄犊鬃蛹艺Z》：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！边@就叫習(xí)以為常，或曰習(xí)焉不察。

2．古諺云：“人之壽夭在元?dú)?，國之長(zhǎng)短在風(fēng)俗?！彼^風(fēng)俗，其實(shí)就是人的情欲。東漢·劉熙《釋名·釋言語》：“俗，欲也，俗人所欲也?！薄逗鬂h書·班彪傳》注曰：“隨君上之情欲，謂之俗?！薄豆茏印?quán)修》：“士無邪行，教也；女無淫事，訓(xùn)也。教訓(xùn)成俗而刑罰省，數(shù)也?！碧啤の赫鳌度簳我芬妒印ぬ幍馈罚骸翱鬃釉唬骸?，盂也；民者，水也。盂方則水方，盂圓則水圓。上何好而民不從？’”《后漢書·馬廖傳》：“夫改政移風(fēng)，必有其本。傳曰：‘吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細(xì)腰，宮中多餓死’。長(zhǎng)安語曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛?！寡匀鐟?，有切事實(shí)?！?

3．現(xiàn)在人們都知道，“十五國風(fēng)晉最儉”。其實(shí)，晉國之風(fēng)俗，最初很崇尚奢華，是晉文公用“儉”把它矯正過來的。據(jù)唐·虞世南《北堂書鈔》引《尸子》語：“晉國苦奢，文公以儉矯之，衣不重帛，食不兼肉?！庇謸?jù)《韓非子·外儲(chǔ)說左上》：“齊桓公好服紫，一國盡服紫。當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?；腹贾?，謂管仲曰：‘寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？’管仲曰：‘君欲止之，何不試勿衣紫也？謂左右曰：“吾甚惡紫之臭?！庇谑亲笥疫m有衣紫而進(jìn)者，公必曰：“少卻！吾惡紫臭。”’公曰：‘諾。’于是日，郎中莫衣紫；其明日，國中莫衣紫；三日，境內(nèi)莫衣紫也。“此所謂”屋漏在下，止之在上“。故移風(fēng)易俗，必至上而下，方有切實(shí)之功效。《詩·小雅·節(jié)南山》云：“不躬不親，庶民不信?！?

◆船載的金銀填不滿煙花寨

風(fēng)，花，雪，月，這四個(gè)字，原本是指四時(shí)的景致：春天的花，夏天的風(fēng)，秋天的月，冬天的雪。后來竟由談情說愛的場(chǎng)景“花前月下種風(fēng)流”，濃縮成“風(fēng)月”二字，進(jìn)而演變成“三瓦兩舍，風(fēng)花雪月”。唐·韋莊詩：“一生風(fēng)月供惆悵，到處煙花恨別離?！边@里的“風(fēng)月”仍指的是愛情，“煙花”也指的是自然景致?！赌蠈m詞紀(jì)·絳都春·四時(shí)怨別》：“風(fēng)流空惹下風(fēng)流業(yè)，又擔(dān)上風(fēng)花雪月，滿懷心事，這離思教我對(duì)誰說？”此處的“風(fēng)花雪月”依然指的是情愛。元·楊暹《劉行首》第四折：“云雨鄉(xiāng)打抄散燕鶯期，風(fēng)月所掀騰翡翠幃，煙花陣攪散了鴛鴦會(huì)?！边@里的“云雨鄉(xiāng)”、“風(fēng)月所”、“煙花陣”，便都帶了顏色。煙花、煙花女、煙花粉黛，都是舊時(shí)妓女的代稱。煙花陣、煙花場(chǎng)、煙花寨，指的都是舊時(shí)的妓院?！都t樓夢(mèng)》第一回：“訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁；擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！”煙花巷、煙花市、煙花柳巷、煙花行院，特指妓院集中的街坊。據(jù)清·梁章鉅《稱謂錄》講：“《名義考》：呼娼家為表子，表對(duì)里之稱，表子猶言外婦。亦作婊?！狈Q呼合法妻子為內(nèi)人或內(nèi)子，稱呼外面包養(yǎng)的無夫妻之名而行夫妻之實(shí)者為表子（如今日之“二奶”），內(nèi)外有別，互為表里，這真是一個(gè)絕妙的稱呼！只是不知誰人將“表”改為“婊”，不僅畫蛇添足，而且大煞風(fēng)景。老話說：“婊子無情，戲子無義?！庇终f：“車載的金銀，還不完煙花債?！边€說：“家有九十九樣富，不殺窮人不富；家有九十九樣敗，嫖賭在外?！闭l都知道，勾欄瓦舍，花街柳巷，向來都是壞人子弟、毀人前程的火坑，但為什么千百年來還有那么多人（包括“大人物”）往里跳呢？清·龔自珍《己亥雜詩·其二七六》：“設(shè)使英雄垂暮日，溫柔不住住何鄉(xiāng)？”好像說英雄暮年（如今日之“五十八歲現(xiàn)象”），就該長(zhǎng)出一截花花腸子來，這論調(diào)似乎于理難通。倒是元·石德玉《曲江池》（第三折）里講的“風(fēng)月所得清白，云雨鄉(xiāng)無粘帶，煙花寨耳根清靜”，頗有一些“道理”。從近年來落馬的貪官身上考察，大多都惹下些風(fēng)流業(yè)；據(jù)他們事后懺悔說，官場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)太激烈，壓力太大，包養(yǎng)幾個(gè)“二奶”純粹是為了“減壓”。這不正是“風(fēng)月所得清白，云雨鄉(xiāng)無粘帶，煙花寨耳根清靜”的最好寫照嗎？不過，俗話說得好：“美人不是肉包子，貪色等于挨刀子?！庇终f：“蛾眉本是嬋娟刀，殺盡風(fēng)流世上人。”更重要的一條是：“船載的金銀，填不滿煙花寨?！苯裉斓牟簧儇澒?，正是在漸次包下若干個(gè)“二奶”之后，千金買笑，萬金承歡，能撈就撈，大貪特貪，從而加速了他們的完蛋。所以俗諺云：“時(shí)來逢好友，運(yùn)去遇佳人?！庇终f：“貪了人家個(gè)花，害了自己個(gè)家。”還說：“上了美人船，必定輸江山?！?/p>