第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)與人類生命的密切關(guān)系
現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法證明中醫(yī)學(xué),那么問(wèn)題究竟出在哪里呢?
長(zhǎng)期以來(lái)我們形成了一個(gè)觀念,認(rèn)為凡是科學(xué)的都是絕對(duì)正確的。當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法證明中醫(yī)學(xué)時(shí),人們常常聯(lián)想到對(duì)與錯(cuò),而且肯定地認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)正確而中醫(yī)錯(cuò)誤,于是有了“中醫(yī)現(xiàn)代化”的謬論。這也不能怪大家,從我們上小學(xué)起,老師就在反復(fù)說(shuō)明這個(gè)結(jié)論,原子彈、計(jì)算機(jī)、航天飛機(jī)等等科學(xué)成果,也在強(qiáng)烈震撼著人們的大腦。久而久之,它成了一種思維模式,最后變成了一種凌駕于世界之上的尺度,人們用它去丈量整個(gè)世界。當(dāng)科學(xué)變成一種尺度的時(shí)候,它就如自己給自己劃了一個(gè)圈子。
說(shuō)到圈子,我想起了孫悟空。
《西游記》里有這樣一段描寫(xiě):孫悟空要外出公干,但又不放心師傅和師弟們的安全,于是用如意金箍棒在地上劃了一個(gè)圈,然后對(duì)唐僧說(shuō):你們千萬(wàn)不要走出這個(gè)圈子,我保證平安無(wú)事。唐僧雖然有些蠢,但還算個(gè)本分人,安心待在圈子里一心念佛。那豬八戒就不信這個(gè)邪,因?yàn)樗床怀鲞@圈里圈外有什么區(qū)別,美女一招手,早把猴哥的囑咐忘到了瓜國(guó),樂(lè)巔巔沖出了圈子,結(jié)果當(dāng)然是壞了孫大圣的苦心安排。
讓我們來(lái)研究一下孫悟空的圈。其實(shí)在圈里的人,可能屬豬八戒最聰明,因?yàn)樗闯隽巳锶ν舛际且粯拥?。事?shí)也確實(shí)如此,圈里是土地,圈外還是土地,不同的是一個(gè)在弧線里一個(gè)在弧線外而已。這個(gè)圈的作用也不像孫悟空講得那樣邪乎,假設(shè)如來(lái)佛來(lái)了,那這個(gè)圈又有什么用呢?
現(xiàn)代科學(xué)也用筆劃了一個(gè)圈,然后說(shuō):你們聽(tīng)著,凡是被這個(gè)圈子圈定的范圍內(nèi)都是科學(xué),在這個(gè)圈里,你就能長(zhǎng)命百歲;反之,圈外都是偽科學(xué),是會(huì)害死人的。聽(tīng)從的人就像是那傻傻的唐僧,一輩子不敢出此圈,當(dāng)然也不會(huì)有故事發(fā)生;不聽(tīng)的人就像那瘋瘋癲癲的豬八戒,總被圈外的事物勾引,結(jié)果故事不斷。
常言道:事不關(guān)己,高高掛起。在以前,我們對(duì)科學(xué)如此武斷的做法并不在意,誰(shuí)都有“王婆賣瓜”的時(shí)候??涩F(xiàn)在我們覺(jué)得有點(diǎn)別扭,因?yàn)橐粍澣?,就將中醫(yī)學(xué)劃到了圈外,這可不是“王婆賣瓜”了,而是一棍子打死,性質(zhì)變了。
所以我們斗膽問(wèn)一聲:科學(xué)是什么東西?科學(xué)以外又是什么?
如果我們還有一點(diǎn)實(shí)事求是的精神,或者說(shuō)如果我們還有一點(diǎn)科學(xué)的精神,那么,就應(yīng)該承認(rèn)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí):科學(xué)遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象的那樣盡善盡美,今天的科學(xué)其實(shí)是先天不足的畸形胎兒,是一個(gè)由偏見(jiàn)、誤解、固執(zhí)、狂妄堆砌而成的高塔,表面看似很堅(jiān)固,其實(shí)謬誤百出,搖搖欲墜。
也許有人覺(jué)得此話刺耳,那是因?yàn)槲覀兠孕趴茖W(xué),但歷史也在證明,迷信者一般都是瞎子,甚至是傻子。因?yàn)槊孕耪咭呀?jīng)將思維的權(quán)力交給了迷信對(duì)象,并情愿從迷信對(duì)象那里拿來(lái)一副有色眼鏡。
不論我們是否愿意承認(rèn),人這種動(dòng)物其實(shí)是天生懶惰的,凡事追求簡(jiǎn)單,比如說(shuō),人人都想死后上天堂,不想下地獄,可又不思進(jìn)取,所以浩瀚的佛經(jīng)最后成了一句話——南無(wú)阿彌陀佛,有些人甚至覺(jué)得這也太復(fù)雜了,又省略了兩個(gè)字成了“阿彌陀佛”,只要念上一聲,就頂如將佛教經(jīng)典看了一遍,難道這不是懶惰的表現(xiàn)嗎?現(xiàn)代的人更是如此,所以傻瓜設(shè)計(jì)成了潮流,你不需要學(xué)習(xí),只要會(huì)按電鈕就行了。
人們懶惰的天性,很容易造成迷信和崇拜,而這兩種東西最容易產(chǎn)生排斥,歷史上最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)都是宗教戰(zhàn)爭(zhēng),道理就是如此。所以,我們最好還是有一個(gè)平常人的心態(tài),科學(xué)也是可以批判的。
我們批判科學(xué)是基于以下兩個(gè)事實(shí):第一,人類認(rèn)識(shí)的基點(diǎn)是感覺(jué)器官,而人的感覺(jué)器官則先天不足,它常常提供一些假象,并影響我們的認(rèn)識(shí)結(jié)果。第二,我們所認(rèn)識(shí)到的世界,并不是世界的本身,而是我們整理事實(shí)的方法。也就是說(shuō),我們一直相信的客觀事實(shí),其實(shí)并不是真實(shí)的,它只是認(rèn)識(shí)方法能夠告訴我們的事實(shí),假如這個(gè)方法有誤,或者不全面,那么結(jié)論必然不會(huì)真實(shí)。