李斯哪里有心情在乎這些肉體上的細微缺陷。他已完全為這個年輕人的名字所震驚。他把自己的腦袋伸進自己的肚子里，在里頭一陣狂喊：“我沒看錯人。天啦，韓非！他就是韓非！”

李斯近乎癲狂的興奮，不是沒有來由的。韓非，韓國公子，弱冠之年便已才高四海、名動天下。崇拜英雄是人類的本性，韓非，便是為當時無數讀書人崇拜的英雄。李斯萬萬沒有想到，自己居然能有幸和傳說中的韓非同窗讀書。因此，一時的失態(tài)也在情理之中。兩人坐下擺了會兒龍門陣，均有相見恨晚之意。韓非想不到的是，在蘭陵這么個小地方，除了荀卿先生之外，居然還有李斯這么一位智慧之人。李斯想到的卻是，韓非我不如也，我將從而游之，從而學之，從而過之。李斯撂下包袱，不走了。

韓非的到來，在荀卿的弟子中間引發(fā)了不小的轟動。韓非所到之處，總會被狂熱的同學們包圍，向他提些五花八門的問題。韓非為人口吃，每由李斯代答。李斯雖為代答，卻總能暗合韓非的心意。很快，李斯和韓非便成為一對死黨。兩人居則同室，出則同車，親密之態(tài)，不遜于新婚的夫妻?？v觀中國五千年的歷史，像李斯和韓非這樣令后人心潮澎湃的兩個男人的相遇實不多見。究其原因，一是要相遇的兩個人都是超重量級人物，而且噸位相當。二是要足夠年輕，至少不能太老，人一老，便會固執(zhí)或傲慢得令人生厭。三是要在一起的時間夠長，一夜情什么的都不能算。四是要互相影響，彼此促益。五是兩人分開后均能在境界上較前有一提升，想來想去，大概也只有唐朝那兩個半人半神的詩人——李白和杜甫了。這種可遇不可求的相逢，緣分啊。與此相比，一男一女的相遇則等而下之了許多。即便是才子佳人遇見，那又如何？大家見面了，做愛了，爽的只能是自己，就算拍成A片流傳后世，后人想到你們，最多也就是性欲高漲，斷然不會心魄搖蕩，只悔生之晚也，不得從游請益。所以說，境界有差距。扯遠了，打住。堅決打住。

看見李斯和韓非如此相得，最高興的莫過于荀卿老先生了。他蒼老的心靈如同秋日的田野，沉浸在豐收的金黃之中。他不無自豪地在孔子畫像前祝曰：吾道之光，吾道之倡，又豈在門人之寡眾？視韓非李斯二人，較圣門七十二賢人孰如？

回到李斯，他在韓非身上學到的知識不會比他從荀卿身上學到的少。韓非以他獨特的貴族視角和超凡的天才，將李斯領入了一片全新的天地。韓非帶來的珍貴典籍、對各國形勢的分析判斷、對歷朝得失的深入見解，都使李斯受益匪淺。李斯像一塊貪婪而高效的海綿，能迅速把他所接觸到的知識吸干消化。日后，李斯回憶起這段美好的求學歲月時，這樣評價他和韓非的關系：不遇李斯，韓非不失為韓非；不遇韓非，李斯不得為李斯。這話多少有些謙虛。我愿意做這樣一個比喻，即把李斯和韓非比擬成兩個生產知識的國家。韓非國通過“口吃牌火車”向李斯國傾銷了大量的知識產品，李斯國卻也通過“抬杠號貨輪”向韓非國反傾銷了大量的知識產品。除了荀卿國之外，韓非國和李斯國互為最大的“知識貿易伙伴”。只不過最終結算下來，韓非國是貿易順差國，李斯國是貿易逆差國。當時就是這樣。