－－孔慶東解讀魯迅、老舍、金庸的人文精神

人文素養(yǎng)，這是個非常好的概念。上個世紀九十年代中期，有一場關于人文精神是否失落的討論，我們認識到了要增加“人文”，但是怎么增加呢？魯迅、老舍、金庸他們都是有人文素養(yǎng)、人文精神的人，那么他們的人文素養(yǎng)是由什么構成的？是建立在什么基礎上的？他們?yōu)槭裁淳涂梢猿蔀榇髱熌兀?/p>

熱愛吃喝拉撒睡

第一個重要的東西我覺得就是“熱愛生活”。這是我在研究、閱讀許多大師后得出的一種結(jié)論。

“熱愛生活”就是要落實到生活的每一個細節(jié)中，對吃喝拉撒睡都要感興趣，你才能熱愛得起來。我熱愛生活，就是喜歡吃飯，喜歡睡覺，喜歡玩。我上中學的時候，我妹妹很挑食，她看見我吃飯很奇怪，就問：“哥，你怎么這么喜歡吃飯？饅頭也吃，米飯也吃，你怎么這么愛吃飯??？”我說，吃飯是一件很快樂的事情，你想，這個飯啊它也是生命，原來不是動物就是植物，它本來是長在那里的一棵翠綠的東西，或者一個活蹦亂跳的東西，結(jié)果我去把它殺害了，烹熟了，呼嚕呼嚕把它吃下去變成了我的一部分，也就是我的生命占有了它的生命！我如何不樂呢？生命的基本快樂就在于占有別人的生命，它是人類的本能！

我在北大開的魯迅課，重點不是講魯迅有多么偉大，我對學生講魯迅為什么會成為一個偉大的人，他的“骨頭是最硬的”的品格是怎么來的。魯迅是一個很會生活、生活得好的人。在上個世紀20年代的時候，魯迅的月薪是300大洋，而當時北京普通市民的生活標準是兩塊大洋，他是生活在當時社會消費能力最強的層面上的人，有豐富的生活情趣和內(nèi)容。老舍在生活中也有許多的愛好，如愛養(yǎng)花，愛小動物、小麻雀、小貓等等，還有他在作品中表達的對旗人生活的深深的眷顧。金庸從小就是行俠仗義，愛管閑事，對生活充滿樂趣，是香港著名的“玩家”。他在中學時就因為打抱不平兩次被開除，還學過芭蕾舞，所以看金庸小說里的武打，沒有血腥氣，那簡直就是跳舞，是一種美的享受！

這些文學大師，他們的成就，他們的素養(yǎng)，首先是建立在熱愛生活這一點上的，遇到再大的困難都不會動搖。如魯迅，他的人生多次失望，經(jīng)歷過小時候的家道中落、對革命的失望、自己的婚姻悲劇、兄弟失和的重大打擊、文化啟蒙的落空，特別是在“五四”運動落潮的時候，他的整個人都絕望了，這是他人生的最低點，所以這個時候他寫了《彷徨》和《野草》。但正是他對人生的熱愛，才最后確立了終身的人生策略，就是首先對人生絕望，然后在黑暗中找出幸福和快樂來，以絕望為起點走向光明！

現(xiàn)在的青少年生活得特別好，但這是表面的，骨子里他不熱愛生活，不熱愛東西，不熱愛人，也不熱愛飯，不熱愛書，文字也不熱愛，這就是他們生活空虛的一個最基本的根源！

博覽群書會讓你成為一個靈魂博大的人

我們現(xiàn)在的教育體制是從西方移植過來的，是一種分科式教育。這種模式其實就是一種監(jiān)獄模式，一種流水線模式，不再管人，而是把人當成一個工具來培養(yǎng)，好處是效率高，但是它忽略了人的靈魂問題。我們怎么來彌補這個缺陷？讀書，博覽群書！魯迅和他的兄弟周作人都多次講過，要“亂讀書”，特別要讀一些常識類的書。

書這么多，怎么博覽？從經(jīng)典開始讀起。在所有的書中，書是有家族的，書和書之間是不平等的。今天擺在書店和書攤上的，大多數(shù)不是書，只是印刷品，能夠稱之為書的東西主要是指經(jīng)典著作。什么是“經(jīng)典”？就是頭大尾小的書。那些“頭大”的是書的爺爺。把“爺爺”讀了，后面的那些“孫子書”就不用讀了。

經(jīng)典還有一個特點是跨學科。每個學科有自己的基本讀物、基礎教材，但是經(jīng)典是不論專業(yè)的，像《論語》、《老子》你說它是什么學科的？我們今天把古人放在一個小框框里，稱他是什么什么家，其實什么家也概括不了他，他就是一個大寫的“人”！