蒙恬道：“正是秦王親來。先生還請開門?！?/p>

尉繚在門內(nèi)說道：“吾將朽之人，填溝壑不遠也，何敢勞大王枉顧。吾終無益于大王，大王請回?！?/p>

嬴政隔門言道：“寡人有言，愿先生聽之。今天下苦戰(zhàn)，殺伐不休。欲使天下無戰(zhàn)，百姓安居，則七國必歸于一統(tǒng)，舍此再無他法。七國一統(tǒng)，舍我秦不能為之。寡人久欲興仁義之師，一統(tǒng)天下，惜力有未足，羽翼不就，愿先生不棄寡人，有以教之。寡人來請先生，非為寡人一己之私，為天下蒼生也?！?/p>

尉繚冷笑道：“秦軍殘暴嗜血，乃天下共知。長平之戰(zhàn)，坑趙軍四十萬人，趙壯者皆死，幾成寡婦之國。伊闕之戰(zhàn)，斬韓魏壯士二十四萬。華陽之戰(zhàn)，斬首十三萬。其余殺人萬數(shù)以上之戰(zhàn)，不可勝數(shù)。莫非，如此秦軍，便是大王所謂仁義之師乎？竊為仁義二字悲之，竊為六國士卒哭之?！?/p>

遭到尉繚不留情面的挖苦，嬴政卻并不生氣，而是動情說道：“先生所著之書，寡人曾終日閱之不倦。先生所云，兵者，兇器也；兵不攻無過之城，不殺無罪之人；兵者，所以誅暴亂，禁不義也；兵之所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，故兵不血刃而天下親。如此種種，皆讓寡人嘆服再三，并銘記于心，時刻警勉。寡人也自恨當年秦軍殺伐太重，欲遵照先生之論，從今改之。先生也當知，六國勢在必平，寡人愚鈍，自問不能兵不血刃，但立志絕不濫殺一人。今先生神龍出世，遠來咸陽，實乃天賜寡人也。寡人愿得先生之教，起仁義之師，弭天下戰(zhàn)火。此豈非先生向來之宏愿乎？”

門內(nèi)的尉繚，已是老淚縱橫。嬴政啊嬴政，只要你能做到你所說的一半，那我就沒有白來這一趟咸陽。尉繚之所以在隱居數(shù)十年之后，在老邁之年，卻反而挺身而出，前來咸陽，拿他傳奇的一世聲譽冒險，正是因為他意識到，七國的統(tǒng)一在所難免，而那個統(tǒng)一者，極有可能便是年輕的嬴政。他要了解嬴政其人，一旦嬴政符合自己的期望，則接近之，盡量利用自己的力量，影響嬴政的軍事思想，以減少統(tǒng)一戰(zhàn)爭中的殺傷。他的這一片苦心，一腔悲憫，知道的又有幾人？另一方面，尉繚初到咸陽，便欣然接受了蒙恬的邀請，前往蒙府為客，何嘗不是有著他深遠的用意？蒙恬雖然只有十八歲，但秦國的百萬大軍，日后必將掌控在他的手中。足球，要從娃娃抓起。要減少未來六國的傷亡，自然也要從蒙恬這個少年抓起。

良久，尉繚在門內(nèi)道：“臣之義，不參拜。大王能使臣無拜，即可矣。不，即不見也?！?/p>

嬴政大笑，道：“禮豈為先生而設！”

再是良久。門，終于無聲地開啟。而正是這一扇門的艱難打開，讓日后無數(shù)人的性命得以保全。