毫無疑問，在現(xiàn)代人看來，所謂的雷聲，只不過是由于空氣流動而形成的一種自然現(xiàn)象罷了，而所謂的鱗甲遍地，事實上也只是春天里經(jīng)常會有的冰雹。

無論是在現(xiàn)代希臘還是立陶宛的神話傳說當中，龍都被描述成了一個巨大的關獸。在房·漢恩的著作當中所描述的龍已經(jīng)失去了傳說中巨龍的很多特點，他們和平常人并沒有什么太大的區(qū)別，只不過是力氣比普通人大一些，或者是掌握了一些超出常人的魔法罷了。在立陶宛流傳的很多故事里，巨龍不僅可以直立行走，他們甚至會跟普通人拉家常，跟女孩子們聊天，調情，甚至跟她們結婚。

除了龍之外，人們對天鵝和狼人也有著同樣類似的傳說。

在古代印度的神話當中，阿斯巴經(jīng)常是各種故事的主角，它們是天地交合的產(chǎn)物，所以通常居住在大地和太陽之間。在印度語當中，阿斯巴包含“沒有形狀”或者是“潛入水中”的意思。據(jù)說這些阿斯巴經(jīng)常喜歡變成各種樣子，有時變成野狼，在林間穿梭，有時變成天鵝，在蔚藍色的天池中游蕩。印度曾經(jīng)流傳過一個叫做沃巴斯的阿斯巴的故事。沃巴斯是一個仙女，她非常喜歡普魯塔斯，于是就嫁給了他做妻子，在婚禮上，普魯塔斯提出了一個條件：無論在任何情況下，沃巴斯都不能看到他裸體的樣子。沃巴斯答應了。在接下來的幾年當中，他們相親相愛，過著快樂而自由的生活。直到有一天，天上的神靈決定要讓沃巴斯返回天界。在遭到沃巴斯的拒絕之后，神靈們想出了一個辦法。一天夜里，他們把普魯塔斯叫醒，騙他走到窗口，正當普魯塔斯不知所以的時候，天上突然電閃雷鳴，“咔嚓”一聲，沃巴斯被驚醒了，她抬頭一看，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫正赤身裸體站在窗口。

根據(jù)他們先前的約定，一旦看到普魯塔斯的裸體，沃巴斯就必須離開自己的丈夫。于是她只好兌現(xiàn)自己的諾言，起身前往天界，普魯塔斯后悔極了，他極力挽留沃巴斯，在遭到沃巴斯的拒絕之后，他沒有放棄，一直跟在沃巴斯后面。直到最后，他們來到了一個天池旁邊，正當普魯塔斯不知道接下來將會發(fā)生什么事情的時候，沃巴斯突然脫下衣服，然后縱身一躍，跳到水里，變成了天鵝。

相信很多人都聽過這樣的故事，事實上，早在雅利安人還沒有分化為俄羅斯人、印度人、斯堪第納維亞人、波斯人等等的時候，他們當中就已經(jīng)開始流傳這樣的故事了。不僅如此，在北美的印第安人當中，類似的傳說也同樣存在。

在古代印度神話當中，最有名的當數(shù)弗里塔的故事了。弗里塔本意帶有云彩的意思，在剛開始的時候，弗里塔被認為是雨神的代名詞，很多人這樣形容弗里塔，“一片黑暗籠罩在水上，群山就像是依偎在弗里塔的懷抱當中?！甭?，弗里塔開始被形容成惡魔的化身，人們開始把它當成是一個能夠吞噬一切的惡魔。

拉克沙薩也是如此。在古代印度神話當中，拉克沙薩是一個長相丑陋的巨人，他長著血紅的頭發(fā)和胡子，一雙齙牙蓋住了下面的嘴唇，好像隨時準備吞食眼前的一切。他身上長滿了又粗又硬的毛發(fā)，嘴巴總是張得很大，走路的時候，他總是東張西望，好像在尋找新鮮的人肉。每逢夜幕降臨，他的力量就會得到成倍的增長。除此之外，他還可以隨心所欲地變換成任何形狀。平時的時候，他總是在林間出沒，像野獸一樣在四處咆哮奔騰；總而言之，在古代印度，人們對于拉克沙薩的感覺就像是歐洲人對待狼人的感覺一樣。

有一天，拉克沙薩正在森林里游蕩的時候，遇到了一個胳膊上打著繃帶的婆羅門教徒，于是他趕忙叫住了對方，“嘿！你到哪里去啊？我跟你一起走吧！”婆羅門教徒不敢拒絕，只好跟著他一起往前走。走著走著，這位教徒突然發(fā)現(xiàn)拉克沙薩的兩條腿就像是荷葉莖一樣纖細，于是他就問拉克沙薩，“你的兩條腿為什么這么細啊？” 拉克沙薩回答道：“我走路的時候，兩只腳從來不沾地，這是我當初發(fā)下的一個誓言?！?