●劉燕敏

金字塔的建造者，不會(huì)是奴隸，應(yīng)該是一批歡快的自由人!第一個(gè)作出這種預(yù)言的，是瑞士鐘表匠塔。布克。1560年，他在埃及的金字塔游歷時(shí)，便作出了這種預(yù)言。

2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布，通過對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載的，由30萬奴隸所建造。

在400多年前，一個(gè)鐘表匠為什么一眼就看出，金字塔是自由人建造的呢？自埃及考古工作者證實(shí)了布克的判斷，埃及國(guó)家博物館館長(zhǎng)多瑪斯便對(duì)這位鐘表匠產(chǎn)生了興趣。他想知道這個(gè)人到底是憑什么作出那種預(yù)言的。

為了搞清這個(gè)問題．他們開始搜集布克的有關(guān)資料。最后，他們發(fā)現(xiàn)布克是從鐘表的制造，預(yù)知那個(gè)結(jié)果的。

布克原是法國(guó)的一名天主教信徒。1536年，因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)，被捕入獄。由于他是一位鐘表大師，入獄后，被安排制作鐘表。在那個(gè)失去自由的地方，他發(fā)現(xiàn)無論獄方采取什么高壓手段，都不能使他們制作出日誤差低于1/0秒的鐘表，而在入獄前的情形卻不是這樣，那時(shí)，他們?cè)谧约旱淖鞣焕?，都能使自己的鐘表誤差低于1／100秒。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?起初，布克把它歸結(jié)為制造的環(huán)境。后來，他們?cè)姜z逃往日內(nèi)瓦，才發(fā)現(xiàn)真正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境，而是制作鐘表時(shí)的心情。

對(duì)金字塔的建設(shè)者，他之所以能得出自由人的結(jié)論，就是基于他對(duì)鐘表制作的那種認(rèn)識(shí)。埃及國(guó)家博物館館長(zhǎng)多瑪斯在塔．布克的文字中發(fā)現(xiàn)了這么兩段話：

一個(gè)鐘表匠在不滿和憤懣中，要想圓滿完成制作鐘表的1200道工序，是不可能的；在對(duì)抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的254個(gè)零件，更是比登天還難。金字塔這么大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人，真難想象，一批有懈怠行為和對(duì)抗思想的人，能讓金字塔的巨石之間連一個(gè)刀片都插不進(jìn)去。

塔．布克是第一批因反對(duì)宗教統(tǒng)治流亡瑞士的鐘表匠，是瑞士鐘表業(yè)的奠基人與開創(chuàng)者。據(jù)說，瑞士到目前仍然保持著塔．布克的制表理念，不與那些工作采取強(qiáng)制性、有克扣工人工資行為的國(guó)外企業(yè)聯(lián)營(yíng)。他們認(rèn)為，那樣的企業(yè)永遠(yuǎn)造不出瑞士表。

在過分指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)管的地方，別指望有奇跡發(fā)生，因?yàn)槿说哪芰Γ┯性谏硇暮椭C的情況下，才能發(fā)揮到最佳水平。