文/喬葉

幾年前的一個秋天，我去西部采風(fēng)。在高昌故城外，等著導(dǎo)游買票的工夫——“阿姨！”突然有人拽我的衣襟?；仡^，我看見一個維族小姑娘——高高的鼻子，長長的睫毛，黃色的紗裙外罩著一件玫紅色的小坎兒，頭戴鑲著珠片的黑色小帽。她手里正拎著一串鈴鐺做的飾物。噢，她是向我兜售東西來了。我對她搖搖手。

“阿姨?！薄笆裁词拢俊蔽抑缓么钋?。“你是第一次來這里吧？”她的普通話很生硬?！笆?。”“喜歡嗎？”“喜歡。”“你是老師吧？”“我當(dāng)過老師?！蔽矣悬c(diǎn)兒驚詫。我有過四年鄉(xiāng)村教書的經(jīng)歷，可她怎么能看出來？

“你一看就像老師，像好人?！彼鹛鸬男∽旌苁钦腥讼矚g。

“你很漂亮?！彼€粘著我，我有些著急了。心想干脆買一個，省得浪費(fèi)大家的時間。

“你的東西怎么賣？”我問。她迅速解下一個，遞給我，“送給你?！薄岸嗌馘X？”“不要錢?！薄笆裁?？”“不要錢。”

開什么玩笑？在旅游區(qū)賣東西不要錢，送得過來嗎？她攔住我，態(tài)度很認(rèn)真，“真的不要錢。”

“那我也不要?！蔽乙埠芨纱嗟卣f。

導(dǎo)游已經(jīng)在招呼大家了。我趕忙朝她揮揮手，坐上花枝招展的毛驢車……玩了兩個多小時，我又看見了那個小姑娘——她就在景點(diǎn)出口處站著呢！看到我，她立馬就跟了上來。

“毛驢車沒顛著你吧？”“沒有，謝謝。”“給你?！彼謥砹?。

我仍然沒要——當(dāng)然不能要。沿著周圍的小攤走了一圈，我了解到這種鈴鐺的價格，于是，當(dāng)她再次遞給我的時候，我把五元錢遞給她。

“不要錢，不要錢?！彼钡卣f，“送你的，送你的?！薄盀槭裁?？”“因?yàn)槟闶抢蠋煟萌??！?

我不由得笑了起來，但古今中外都有智者教育我們：天上不會掉餡餅。所以，我不相信這個五元錢的餡餅。

“你不要怕。我真的不要錢。真的。”她耐心地勸說著我，“我經(jīng)常送東西給我喜歡的客人。今天選的就是你?！迸?？我還怕你個小丫頭不成？我接過那個鈴鐺。

“好。我收下了?！蔽掖蚨ㄖ饕?，等上車之后把錢從車密遞給她。

我上了車，她就站在車窗外。車開動了，我突然握住她臟兮兮的小手，把錢也握過去。

“不要！老師！不要！老師！”她舉著錢喊，跟著我們的車跑起來。

車輪噴吐出的灰塵沾滿了她的小臉，很快把她的淚痕遮蓋起來。我承認(rèn)，在看到她淚水的那一刻我就開始后悔了。司機(jī)停下了車，我走過去接過她手里的錢，她笑了。

“你告訴我都喜歡些什么？我會給你寄禮物的。”我說。她找了一個煙盒，在背面寫上了她的地址：新疆吐魯番市某鄉(xiāng)某村哈提雅(收)，并鄭重地在“收”字兩旁畫上重重的括號。

從新疆回來，我買了一些童話書和文具打成包裹，寄給了哈提雅。

一個月之后，我收到了一大包葡萄干，還有哈提雅的一封信——

“阿姨，謝謝你的禮物。我很高興。我就知道你是個好人。我送了28個鈴鐺，你是第一個寄禮物給我的人。你知道嗎？你長得真的很像我的漢族老師，她曾是我們的志愿者老師……”

讀著信，我忽然明白了她為什么一定要送我禮物，為什么要把老師當(dāng)作鑒定好人的標(biāo)準(zhǔn)，為什么耍在窗外哭著喊“不要！老師！”

記憶關(guān)鍵詞

感恩 善良 尊重

功夫點(diǎn)評

首先，在文章的開頭，作者對小女孩進(jìn)行了肖像描寫：高高的鼻子，長長的睫毛……使讀者對小女孩有了初步的印象；其次，通過小女孩的行為——送飾品給“我”，制造了一個懸念：為什么小女孩要白送東西給“我”？最后，在小女孩的信中，作者揭開了謎底：原來，因?yàn)椤拔摇遍L得像小女孩的漢語老師，在小女孩眼中，老師都是好人。至此，對小女孩形象的刻畫已經(jīng)完成。一個心地善良、知恩圖報的維族小女孩鮮活的形象便樹立在讀者心中。

思路拓展

信任可貴：信任是人與人溝通的必要條件，人生之幸，莫過于被人信任；人生之憾，莫過于失信別人，“信任”會讓生活更美滿、幸福。有時，缺乏信任意味著缺少溝通。真誠的溝通就像一座堅固的橋梁，它能連接兩顆陌生的心靈，讓信任的種子在彼此的心底生根發(fā)芽。

僥幸心理：天上不會掉餡餅。僥幸心理是違背事物發(fā)展規(guī)律的一種主觀臆想。它是妄圖通過偶然的原因去取得成功或避免災(zāi)害，成了許許多多失敗、丑陋、悲慘生活的罪魁禍?zhǔn)?。僥幸心理是成功的天敵。因?yàn)闄C(jī)會只屬于那些有準(zhǔn)備的人，憑空臆斷，不付出實(shí)際行動的人，只能與其失之交臂。

名言鏈接

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?/p>

感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的?！V語 

誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德