當(dāng)我們看到這種物的東西時(shí)，我們就會(huì)真正開始注意到自己的言語，進(jìn)而注意自己的想法，從而改變自己錯(cuò)誤的行為。久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)漸漸養(yǎng)成了這樣一種習(xí)慣，這種正確的行為已深入到你的內(nèi)心。

在你開始自我反思，下決心成為一個(gè)不抱怨的人之前，你可能未曾意識(shí)到自己的抱怨有多少，以及這些抱怨在生活中所造成的殺傷力。對(duì)許多人而言，對(duì)天氣、配偶、工作、身體、經(jīng)濟(jì)狀況等各種大小事情發(fā)發(fā)牢騷，是每一天都會(huì)重復(fù)幾十次的事，然而，卻很少有人明白，自己抱怨的頻率如此高。

話從我們的嘴里說出來，耳朵一定聽得到，但不知什么緣故，我們不會(huì)把這些話語認(rèn)定是怨言。抱怨就好比口臭，當(dāng)它從別人的嘴里吐露時(shí)，我們就會(huì)注意到；但從自己的口中發(fā)出時(shí)，我們卻感知不到。

我們的抱怨很可能比我們認(rèn)為的次數(shù)要多得多，可是我們卻很少能意識(shí)到，即使是一位非常具有自律意識(shí)的人。所以，我們需要借助一種物的東西來幫助自己。比如說手上戴上類似圖騰的物品或者移動(dòng)手環(huán)?？纱饔駢嫞话闶悄写饔^音女戴佛，男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些像觀音一樣的慈悲與柔和，這樣自然就得到觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒佛，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點(diǎn)是非，多一些寬容，要像彌勒菩薩一樣肚量大，能容天下難容之事，讓自己少受傷害也少傷害別人，女人自然能得到彌勒保佑快樂自在?？偟膩碚f，男戴觀音女戴佛也就是男女互補(bǔ)的意思，男性可以吸取一些女性的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)男性的缺點(diǎn)，而女性則可以吸取男性的一些優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自己的不足！

今年去西藏旅游時(shí)我有幸拜見了達(dá)龍活佛，他因常年在世界各地講經(jīng)弘揚(yáng)佛法，與他見一面很不容易，這次也許是緣分到了吧，得來全不費(fèi)工夫。我們一行共有十一人，有大學(xué)教授、政府官員、企業(yè)老總還有剛應(yīng)試完的學(xué)子。也許是緣于藏傳佛教具有神秘色彩的緣故，我們每個(gè)人都正襟危坐，很虔誠地接受活佛的接見。他人很年輕但很智慧，開場白自然是弘揚(yáng)佛法，給我們普及了一下佛教知識(shí)?；罘鸬脑捵屛蚁肓撕芏?，我們大多數(shù)人都是有求時(shí)才去拜佛，總是帶著一定的目的和欲望，有求佛保佑平安的、生兒育女的，甚至還有要求佛保佑升官發(fā)財(cái)?shù)?。佛教的知識(shí)我了解的不是太多，只知道它教人們戒除貪、嗔、癡，多行善事，不做惡事，與人為善、與天地間生靈萬物為善。它開啟人們的智慧，讓人隨時(shí)、隨地都能得到心安。《增一阿含經(jīng)》的序品中說道：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚(yáng)善、自凈其意的教法，是佛陀的教育。佛教認(rèn)為過去有人成佛，未來也會(huì)有人成佛，一切人都有得到覺悟的可能性，所以說“一切眾生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛?！蔽蚁矚g去名山古剎，清新的空氣和秀麗的風(fēng)景讓人心曠神怡，佛樂清音能夠洗卻塵世間的煩惱，裊裊青煙讓人心安。但當(dāng)看到那么多的善男信女們帶著種種欲望去求神拜佛時(shí)，我就在想有求必應(yīng)的佛能做得到嗎？那么多靠佛吃佛的佛法販子們，為了達(dá)到不可告人的目的而在佛前打盡誆語，編造出許許多多“佛法無邊”的故事，而自己卻忘卻了“回頭是岸”的佛訓(xùn)。讓諸多被欲望綁架了的善男信女們寧可傾家蕩產(chǎn)，也要把明天希望之寶押在“佛法無邊”上，如今過度的商業(yè)行為已經(jīng)讓弘揚(yáng)法這一善業(yè)有點(diǎn)誤入歧途。佛應(yīng)該是修而非信，修得智慧，開啟慧根，修得平和，讓我們能夠處處心安，從而積極主動(dòng)地?fù)肀б粋€(gè)幸福成功的人生，而非消極地去信佛，把自己的愿望拜托給佛來實(shí)現(xiàn)，如果是這樣的話，我想佛也不會(huì)答應(yīng)。

曾經(jīng)我也是一個(gè)“忠實(shí)”的信徒，見佛必拜、逢香必?zé)?、功德必積、“大師”逢兇化吉的話必信，禮佛的程序一項(xiàng)也不能少。然而，海南的一次禮佛之行讓我改變了禮佛觀，由原來的信佛轉(zhuǎn)化成了修佛。那是在三亞旅行時(shí)我們一家人去參拜南海觀音，這是一個(gè)現(xiàn)代建造的人文景點(diǎn)。本來我對(duì)這種現(xiàn)代人造人文景觀就有一種反感和抵觸情緒，但為了滿足兩位老人的愿望，我還是陪他們前往了。當(dāng)時(shí)包的一輛出租，二百元一天。禮佛必?zé)悖緳C(jī)就直接把我們送到一個(gè)富麗堂皇的請(qǐng)香處（香只能說“請(qǐng)”不能說“買”，商家說多少錢就是多少，任何討價(jià)還價(jià)的行為都是對(duì)佛的大不敬，請(qǐng)的香也就不靈驗(yàn)。）那里的香都是成千上萬一炷的，最便宜的也要幾百塊。父母都是樸實(shí)的農(nóng)民，被眼下的場景弄得好不尷尬，請(qǐng)一炷吧實(shí)在貴得嚇人，且還不止一炷就能敬完香的，不請(qǐng)吧又怕佛怪罪下來，那不是得不償失嗎？我告訴他們先別急，出去看看再說，因?yàn)閯偛怕愤^時(shí)我發(fā)現(xiàn)還有很多的小門面也是賣香火的，他們那里會(huì)不會(huì)便宜點(diǎn)呢？我走到50米開外的另一家香火店問價(jià)格時(shí)，還真讓我回不過神來，剛才988元的一炷香在這里才要68元，起初我懷疑是不是店主搞錯(cuò)了，于是又故意問了下能否再便宜點(diǎn)時(shí)，她問我要多少我回答要三炷時(shí)，他很爽快地告訴我那就50元一炷吧，共計(jì)150元請(qǐng)了三炷香。臨走時(shí)，還害怕店主算錯(cuò)帳，于是追問了一句：“隔壁那家怎么比你家貴那么多??？”你猜她怎么回答，她反問我，是出租車司機(jī)送你去的吧，他們都要拿很高的回扣的哦，能不貴嗎？