公元前14世紀，埃及發(fā)生了一些大事，影響到整個帝國，使得國力大為消弱，許多殖民地失去控制，不知道此中是否包含了中國的商王朝，中國的甲骨文“突然”在此前后出現(xiàn)，“后商”開始。

公元前1362年，愛赫那頓駕崩，一直與他激烈斗爭的舊貴族勢力卷土重來。厄運也降臨到繼承他王位的女婿圖坦卡蒙身上。圖坦卡蒙是愛赫那頓的弟弟，說明這樁婚姻是叔叔與侄女之間的婚姻。

圖坦卡蒙以他那莊嚴精美的金面具聞名天下。他被迫重新恢復多神崇拜，并且還從阿瑪爾那（又名“愛赫那頓”）遷都到孟斐斯，最后遷都底比斯。即便如此可能依然不能平衡各方政治力量，他在17歲被謀殺了。

愛赫那頓與圖坦卡蒙的母親是位黑人。這位名叫Queen Tiye的埃及王后是努比亞公主。她在大約1391年嫁給阿蒙霍特普三世，共有三子（Amenhotep IV ［Akhenaton］, Smenkhare, 和 Tut-ankh-amen）。在風雨飄搖中據(jù)說一直是她在支撐著這個國家。這個王后盡管是個黑人，但據(jù)說漂亮而慷慨，有很高聲望。

由于這一血統(tǒng)，從一些埃及彩色壁畫上可以明顯看出愛赫那頓的女兒是黑人，愛赫那頓本人明顯沒有白人特征。這一時期，古埃及人的膚色概念并不強，經常發(fā)生不同種族間的混血。閃含兩族的混血結果使得埃及人看起來基本上同中國人一樣。

14世紀是埃及帝國動蕩不安同時也充滿迷惑不解的一個時期。許多人懷疑愛赫那頓就是以色列領袖摩西，原因之一當然是因為他們基本同期，同時他們倆都以倡導“一神教”而聞名。愛赫那頓以世界上第一個“一神教”的倡導者而著稱，他的一神是“太陽神”――阿頓（Aton）。之前埃及人信仰的是多神崇拜。有人說，他在政治與宗教改革失敗后，以“摩西”的名義逃亡了。假如是這樣的話，那么就說明愛赫那頓是以色列人，起碼父系上這樣認定沒有問題?？墒俏也⒉徽J同這一說法，因為《圣經》上很清楚地記載了摩西的母親是位以色列人，當然我得承認以色列人也可以是黑人。

公元1320年拉美西斯（Ramses）王朝執(zhí)政，埃及重新趨于強盛，他們開始與北方的赫梯人交戰(zhàn)，“卡疊石大戰(zhàn)”（Kadesh）取得的勝利在埃及人看來是平叛成功。估計叛亂的殖民地肯定不只這一個。此時應該提醒一個細節(jié)，在《向東》中我們曾經討論過中國商祖“簡狄”可能有赫梯血統(tǒng)。

赫梯人先后將2個公主嫁給當時的法老拉美西斯二世，經過近20年的征伐，最后和親成功。

其他地區(qū)的許多戰(zhàn)事也在等待拉美西斯二世去擺平，最主要的是西方鄰國利比亞。不過看來最后都風平浪靜了。

這就是在中國商武丁當政時期的國際背景，同時也是中國甲骨文產生的背景。這前后埃及已經把銀子作為流通貨幣，并且中國人很熟悉的皮影戲也已經在埃及出現(xiàn)。

拉美西斯三世沒有繼續(xù)前任法老的光榮，帝國頹勢不能挽回，阿蒙僧侶勢力與王權斗爭日趨尖銳。公元前1085年，埃及帝國滅亡，國土被一分為二。公元前1046年，中國周朝獲得新生。

每一段中國歷史似乎都與遠在中東的帝國息息相關，生死相伴。當然同時生死相伴的還有沿途的其他王國，比如紅海對岸的“麥因王國”在14世紀的衰落，薩巴王國在公元前10世紀的崛起，都令人懷疑它們之間存在的“多米諾”關系。

古代中東有一個強大的海上民族不斷攻擊埃及等強國，這件事也發(fā)生在這個時期。他們主要活躍在地中海，幾百里外的紅海也應該有這個海上民族的身影，因為地中海太小了，出紅海東去將是一個巨大的世界：東亞、大洋洲、美洲，都在等待著勇敢的開墾者。但是關于這段歷史現(xiàn)在還處于一種朦朧狀態(tài)。

應該特別提出古埃及的一件史實：公元前716年，努比亞人徹底攻占埃及，建立了“努比亞王朝”，在埃及歷史上被稱為“第二十五王朝”。這是個黑人王朝。這個王朝后來敗退南部地區(qū)。他們也被稱作“埃塞俄比亞王朝”。

這幾個詞匯在古代經常指同一個國家或地區(qū)：Nubia, Kush, Axum 、Sheba?！鞍Ｈ肀葋喭醭睂Π＜暗慕y(tǒng)治持續(xù)到公元前656年。他們王冠上有雙蛇，象征埃及與努比亞的統(tǒng)一。根據(jù)我們前面的推斷，這些統(tǒng)治埃及的黑人很可能也是猶太人。從《圣經》中可以看出，這段時間前后，以色列人不斷與埃及政權聯(lián)姻，或者形成了其他密切的政治聯(lián)系。另外，反映埃塞俄比亞古代歷史的《王者的榮耀》也是從埃及的神廟里找到的，這本書里記載了許多示巴女王與所羅門以及他們兒子的故事。

公元前536年，埃及成為波斯的一個省?！熬仁乐鳌眮啔v山大于公元前332年從馬其頓遠道而來，受到埃及人的熱烈歡迎。托勒密王朝開始于公元前305年，延續(xù)14代最終被羅馬帝國在公元前30年推翻。公元395年，拜占庭統(tǒng)治埃及。公元639年，伊斯蘭世界的阿拉伯人進軍埃及。所以，今天在埃及看到的人不是壁畫上的那些種群，他們是后來的希臘人、中亞人以及阿拉伯人。

埃及早期一直是多神崇拜，后受基督教影響極大，公元7世紀又全面實行了伊斯蘭教。

對于史前史的研究，許多人喜歡以規(guī)律尋找答案。但有時候照搬規(guī)律也會失敗。因為創(chuàng)造歷史的人們是活生生的人，那些富有個性的國王會使僵化的考古學家永遠也找不到正確答案。比如古代宮殿多是有城墻的，中國考古學家在中國鑒定王城就是依托城墻來辨別，在安陽就碰到了類似的難題，一些宮殿看起來像是王宮但是缺乏城墻證據(jù)的支持，不知道現(xiàn)在是否最終找到了那些寶貴的痕跡。不過在商朝同期的公元前14世紀，埃及帝國的愛赫那頓法老就是個不按牌理出牌的人，他在底比斯以北300公里處建造的王宮就沒有城墻。