著名報人俞頌華曾經(jīng)說，王蕓生的文章之所以為世人所傳誦，是因為他總是站在人民的立場上，以國家利益為前提，說一般人民想要說的話。正因為如此，當(dāng)王蕓生發(fā)現(xiàn)有人在抗戰(zhàn)中不是全力以赴而是另有所謀，或者是以權(quán)謀私、大發(fā)國難財?shù)臅r候，總是要仗義執(zhí)言拍案而起。比如太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，當(dāng)孔祥熙的二小姐以搶運難民的飛機運送她的愛犬、外交部長郭泰祺花費巨額款項購買公館時，他立即在報上予以揭露。因為這篇文章，浙江大學(xué)和西南聯(lián)大還爆發(fā)了大規(guī)模學(xué)潮，郭泰祺也被解除外交部長職務(wù)。此外，他還寫了一系列聲張正義、痛斥貪官污吏的檄文，其中許多話至今仍有警世作用。比如：“政府法律失靈，貪官污吏如百鬼晝行”（《從林世良案說起》），“安得監(jiān)獄千萬間，盡囚黑市違法人”（《看重慶，念中原！》），官僚們“只要有錢可勞，什么壞事都敢做”。（《為國家求饒！》）如此嫉惡如仇的個性，如此犀利潑辣的文字，正是王蕓生令人尊敬、令人懷念之處。

呼吁和平民主

抗日戰(zhàn)爭勝利后，舉國上下一片歡騰，王蕓生也同大家一樣，難以抑制那漫卷詩書喜欲狂的心情。與此同時，他也清醒地看到，內(nèi)亂的危機早已露出端倪，而要想解決這個問題，只有“民主憲政是一條坦途”。為此，他在日本剛一投降就提醒人們：“國民黨既決心還政于民，國民政府也準(zhǔn)備結(jié)束訓(xùn)政，民主憲政的實現(xiàn)，應(yīng)該是水到渠成的事了?！保ā度毡就督盗恕罚保梗矗的辏冈拢保度眨┦畮滋旌?，國共兩黨在重慶舉行和平談判，當(dāng)他看到毛澤東在機場的書面談話中表示，此行的目的是為了“保證國內(nèi)和平，實施民主政治，鞏固國內(nèi)團結(jié)”時，也按捺不住內(nèi)心的喜悅，寫下《毛澤東先生來了！》一文。他預(yù)言：經(jīng)過長期內(nèi)爭和八年抗戰(zhàn)，毛、蔣“一旦重新握手，真是一幕空前的大團圓”的結(jié)局?？梢娝嗝聪Ｍㄟ^民主憲政來實現(xiàn)國內(nèi)和平！

重慶談判時期，《大公報》以民間大報的身份曾與中共代表團有過多次接觸。據(jù)說在代表團造訪報社的時候，王蕓生天真地對毛澤東說：“希望國共繼續(xù)合作，不要另起爐灶?！泵Υ鸬溃骸安皇俏覀円砥馉t灶，是人家的鍋里不許我們造飯呀！”（王之芙《憶父親王蕓生》，《大公報人憶舊》第２９８頁，中國文史出版社１９９１年版）王氏“呆頭呆腦”之狀，由此可見一斑。

說到王與毛的交往，有兩條資料值得注意。一是王蕓生于當(dāng)年１２月發(fā)表在重慶《大公報》上的一篇長文－－《我對中國歷史的一種看法》。出于對內(nèi)戰(zhàn)的憂慮，他在回顧了兩千多年的專制史之后，深有感慨地說：“中國歷史上打天下，爭正統(tǒng)，嚴(yán)格講來，皆是爭統(tǒng)治人民，殺人流血，根本與人民的意思不相干。勝利了的，為秦皇漢高，為唐宗宋祖；失敗了的，為項羽、為王世充竇建德。若使失敗者反為勝利者，他們也一樣高據(jù)皇位，凌駕萬民，發(fā)號施令，作威作福，或者更甚?！睘檫M一步標(biāo)明自己的寫作旨趣，王又在文章見報時所加的“補識”中說：“這篇文章，早已寫好。旋以抗戰(zhàn)勝利到來，國內(nèi)外大事紛紛，遂將此文置于箱底?！娊袢耸鰬阎鳎€看見了‘秦皇漢武’、‘唐宗宋祖’的比量。因此覺得我這篇斥復(fù)古破迷信并反帝王思想的文章還值得拿出來與人見面?！?二是在此之前，王蕓生給傅斯年寫的一封短信，可與上述文章相互印證。王與傅志趣相投，私交很好。早在抗日戰(zhàn)爭前夕，王就在一篇文章中寫道：“傅孟真先生有一次對我說，他想寫一篇‘中國官僚論’。他說，中國向來臣妾并論，官僚的作風(fēng)就是姨太太的作風(fēng)，官僚的人生觀：對其主人，揣摩逢迎，諂媚希寵；對于同儕，排擠傾軋，爭風(fēng)吃醋；對于屬下，作威作福，無所不用其極。我說，這道理真講得痛快淋漓。這段官僚論，的確支配了中國歷史上部分的人事關(guān)系?！保ā段业娜松^》，１９３７年１月）可見他們是能講知心話的。這封信只有幾十個字，不妨照錄如下：

孟真先生：

日前之晤，承問笑話，忘記談一事，即毛澤東近作之沁園春也。特另紙錄陳，以見此人滿腦子什么思想也。

這封信被收入臺灣出版的《傅斯年文物資料選輯》（第２１６頁，傅斯年先生百齡紀(jì)念籌備會印行）中，因此當(dāng)它公諸于世的時候，王某人“滿腦子什么思想”也就暴露無疑了。好在當(dāng)事人全都作古，以腹誹偶語治罪的時代也已過去，所以用平常心來看待這些史料，才是尊重事實、尊重歷史的正確態(tài)度。

抗戰(zhàn)結(jié)束后，《大公報》在王蕓生的領(lǐng)導(dǎo)下，為言論自由和新聞獨立進行了可圈可點、可歌可泣的努力。為什么言論要自由，新聞要獨立呢？這本來是非常簡單的問題，但有人卻偏要在不成問題的問題上強詞奪理，胡攪蠻纏，才使事情復(fù)雜起來。在這方面，當(dāng)年的中共地下黨員、《大公報》的社評委員李純青先生曾有過許多精彩的議論。比如他在一篇《防民之口難》的文章中說：猶如“小鳥在枝頭啁噍，羊兒在曠野咩叫”一樣，人類用語言文字來表達思想感情的欲望也是一種本能，一種基本的生存權(quán)利。所以，倘若你還不至于愚蠢到禁止蛙鳴鳥叫，禁止“蚊嗡嗡，狗狺狺”的話，那也就不應(yīng)該對新聞自由和言論自由橫加干涉?。ā豆P耕五十年》第４０１頁，三聯(lián)書店１９９４年版）

盡管王與李的政治理念未必相同，但是他們在這方面卻有著廣泛的共識。比如抗戰(zhàn)一勝利王蕓生就表示：“我們建議政府要做一件事，就是：取消新聞檢查，開放言論自由?！保ā墩梢韵茸鲆患隆?，１９４６年９月１日）后來，當(dāng)《大公報》記者因采訪學(xué)潮而被逮捕時，他義正詞嚴(yán)地抨擊了當(dāng)局的暴行，并尖銳地指出：新聞檢查不僅有“掩飾罪惡，包庇頑邪”的作用，而且還會“使政府與人民都受了蒙蔽，……使報紙喪失了信用”；在這種情況下，“一切撒謊欺罔的責(zé)任”，就只能“由執(zhí)行新聞檢查的政府一肩承擔(dān)”了。（《逮捕記者與新聞檢查》，１９４７年６月５日）

南京《新民報》因違犯所謂《出版法》而被迫?？瘯r，王蕓生又在《由新民報?？劤霭娣ā罚?948年7月10日）中重申：“言論與發(fā)表的自由，是人民的基本權(quán)利之一，憲法例有保障的規(guī)定。出版法的立意，乃在限制言論與發(fā)表的自由，這與保障民權(quán)的精神是不合的?！彼€?，在“現(xiàn)代民主憲政國家，人民可以公開抨擊政府施政，在野黨的憲政軌道中尤其以推翻政府為其能事，那非但不犯法，且是一種特權(quán)?！绷钊藷o奈的是，對那些“權(quán)”迷心竅者們講這些很普通的道理，恐怕是無異于對牛彈琴。