瑪雅人的七金剛鸚鵡和一個(gè)太陽(yáng)神的創(chuàng)世神話平行于赫胥黎總結(jié)的永恒的教義。他在介紹“上帝的歌：薄伽梵歌”時(shí)，汲取了從世界各大宗教的核中發(fā)現(xiàn)的普遍智慧，他描述了四項(xiàng)原則。首先，人類(lèi)包含兩個(gè)自我：一個(gè)是有限的利己的自我，目的是利己，但可以引起妄自尊大；另一個(gè)是神圣的自我，它是所有表象的永恒的和無(wú)限的土地。世界，包括它的物體、元素、恒星、行星和各種現(xiàn)象（包括眾生），都是從這個(gè)無(wú)條件的神圣的土地中誕生出來(lái)的。其次，過(guò)分注重自我就會(huì)忘記神圣的自我。第三，一般的理智不能孕育和理解神圣的自我，但可以直接體驗(yàn)，這些體驗(yàn)包括在所有宗教深?yuàn)W教義中的神秘的啟蒙談話中。第四，人類(lèi)存在的目的是要重新統(tǒng)一利己的自我和神圣的自我，生活在完全的覺(jué)醒之中，生活中所有表現(xiàn)形式的永恒的和無(wú)限的土地上。①

對(duì)于我們的時(shí)代，關(guān)鍵是要開(kāi)始懂得這是可能的，它可以賦予我們生活在這個(gè)世界上的意義和目的。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？伊薩帕紀(jì)念碑上的信息指出了通向這條路的三種方法：密部tantra（印度教或佛教經(jīng)典?！g者注）、薩滿(mǎn)教的神圣植物療法和呼吸冥想。使所有這三種方法有效的關(guān)鍵是獻(xiàn)身（自悟），而獻(xiàn)身的關(guān)鍵是謙遜和同情。

圖10代表伊薩帕的球場(chǎng)和它的各種紀(jì)念碑。它面向東南地平線。在2012年，12月冬至的太陽(yáng)將從這里升起，與銀河系中心的黑暗裂縫和凸核對(duì)齊。大約2,100年前，伊薩帕天文學(xué)家似乎在12月冬至黎明前的天空看到了黑暗裂縫從這個(gè)地平線升起。雖然那時(shí)明顯地向后分離約30度，歲差造成太陽(yáng)和星系聚集，現(xiàn)在從地球的有利地點(diǎn)觀看，似乎是對(duì)齊了。古代宇宙學(xué)家觀察和校準(zhǔn)了這種會(huì)聚，并計(jì)算此會(huì)聚將發(fā)生在2012年，他們將其日歷和宇宙結(jié)束日期確定在這個(gè)時(shí)間。（有理由相信，此星系排列預(yù)示時(shí)間循環(huán)中的一個(gè)真正的能量動(dòng)力，正如我在2002年出版的《星系排列》一書(shū)中所探討的那樣。）

在球場(chǎng)的另一邊，一個(gè)紀(jì)念碑描繪太陽(yáng)神站在一個(gè)倒下的七金剛鸚鵡上面。注視這個(gè)豐碑，認(rèn)識(shí)到未來(lái)的星系排列將在它的背后發(fā)生，創(chuàng)世神話故事一再重申了古代的創(chuàng)始：七金剛鸚鵡（自我）必須先倒下，然后一個(gè)太陽(yáng)神（神圣的自我）才可以再生。舊的極地神死去，新的星系神誕生。新的太陽(yáng)—星系模式取代地—極模式。自我必須謙卑，才能恢復(fù)到與神圣自我的正確關(guān)系，讓永恒的智慧永放光彩。

這是天文、神話和精神教誨的結(jié)合，我將其確定為2012年的預(yù)言。該情景適用于時(shí)代結(jié)束時(shí)的過(guò)渡點(diǎn)。瑪雅預(yù)言意味著什么？自私自利的七金剛鸚鵡將統(tǒng)治和破壞世界，欺騙人類(lèi)，讓他們忘記自己的永恒性質(zhì)，并成為最有限的自我嗎？這似乎是我聽(tīng)到的關(guān)于2012年的最真實(shí)的預(yù)言。在創(chuàng)世神話中也描繪了該預(yù)言的第二部分，即自我可以貶抑自身，放棄“自我是真正中心”的虛假信念，重新與永恒的神圣自我結(jié)合。用這種方式，一個(gè)太陽(yáng)神，即與更高的智慧源泉正確聯(lián)系的靈魂可以再生，遍體發(fā)光。自我將變得透明，被內(nèi)心深處的神圣的精神所照亮。這個(gè)預(yù)言的關(guān)鍵是自由意志，因?yàn)槲覀儗?shí)際經(jīng)驗(yàn)的事情依賴(lài)于我們的選擇。我們是繼續(xù)害怕常見(jiàn)的錯(cuò)覺(jué)，還是對(duì)尋求改變和提升我們的神秘事物敞開(kāi)心扉，去熱愛(ài)和信任它？