臺(tái)灣的劉兆玄在香港講到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，提出了要凝聚兩岸三地的力量，來(lái)一次“中華文化的文藝復(fù)興”，他提出了“中華文化是兩岸最大的公約數(shù)”的說(shuō)法，我非常贊同，但對(duì)于他過(guò)多強(qiáng)調(diào)孔孟老莊，以及要發(fā)掘與發(fā)揚(yáng)中國(guó)的“王道”，取代世界當(dāng)今甚囂塵上的“霸道”，為世界提出新的價(jià)值觀，我則認(rèn)為他太強(qiáng)調(diào)了過(guò)去，而忽視了現(xiàn)在。

歐洲的文藝復(fù)興雖然在中文中有“復(fù)興”兩個(gè)字，但與其說(shuō)它是在“復(fù)興”歐洲古代的文明，不如說(shuō)是“復(fù)興”了當(dāng)時(shí)歐洲人被隱藏與壓制的人性與創(chuàng)造力。他們復(fù)興的是人，而不是歐洲舊有的“文藝”與“文化”，當(dāng)人被解放，人的本性被“復(fù)興”的時(shí)候，他們爆發(fā)了前所未有的創(chuàng)新力，創(chuàng)新了新的文化，而他們本身就是文化。

文藝復(fù)興誕生的是一種“新的人”，以及“新的文化”。新的人是掙脫了枷鎖的人，新的文化則是吸取了世界各國(guó)先進(jìn)文化的精髓，在好的制度激勵(lì)下煥發(fā)出魅力的中國(guó)傳統(tǒng)文化……

裸捐

常常有人問(wèn)我，走了那么多地方，見(jiàn)識(shí)了那么多事與人，怎么還會(huì)對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)了信心？有人甚至以此斷定我是裝出來(lái)的自信。其實(shí)，我是真的“自信”，這自信就是基于我是中國(guó)人，以及我身上的中國(guó)文化。這么多年，我從來(lái)沒(méi)有哪一天對(duì)中華民族、中國(guó)人和我自己失望過(guò)。

這幾天，比爾·蓋茨與巴菲特到大陸勸中國(guó)的富人捐款向善，看到有那么多富人踴躍響應(yīng)，我挺高興。中國(guó)人做善事的歷史更加悠久，方式有些不同而已，糟糕的是，中國(guó)幾千年的制度一直從中作梗。大家想一想，在一種不穩(wěn)定的制度下，中國(guó)的富人能夠持續(xù)幾代？要就是被窮人造反殺頭分財(cái)產(chǎn)了，要就是被權(quán)貴吞并，甚至被皇帝滅門(mén)。

當(dāng)今中國(guó)大陸的富人幾乎都是改革開(kāi)放后的新富。他們?yōu)樽约悍e累財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，納稅讓國(guó)家強(qiáng)大，實(shí)在是功不可沒(méi)。等到財(cái)富積累到一定程度，他們中會(huì)有更多的人響應(yīng)比爾·蓋茨與巴菲特。更何況，對(duì)于經(jīng)濟(jì)正在騰飛的中國(guó)，富人們捐獻(xiàn)甚至裸捐的時(shí)候，也應(yīng)該想到自己的生意能夠持續(xù)發(fā)展，造福民眾，為國(guó)家納稅。當(dāng)然，如果他們能夠此時(shí)此刻就落實(shí)“以人為本”，在追求利潤(rùn)的時(shí)候，更關(guān)心自己的員工，則功績(jī)不會(huì)小于“捐獻(xiàn)”。

說(shuō)到全民都在關(guān)注、勸導(dǎo)與監(jiān)督富人捐獻(xiàn)，讓我想到，其實(shí)富人捐獻(xiàn)的財(cái)富是錢(qián)財(cái)，而擁有財(cái)富的絕對(duì)不僅僅是富人，任何一個(gè)人，都擁有某些可以造福社會(huì)、國(guó)家和民眾的財(cái)富，例如掌權(quán)者的權(quán)力、知識(shí)分子的知識(shí)、普通人的時(shí)間與勞動(dòng)……在我們樂(lè)此不疲地勸富人“捐獻(xiàn)”的時(shí)候，我們是不是也應(yīng)該問(wèn)一下，我們捐獻(xiàn)了沒(méi)有？

對(duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，用自己擁有的知識(shí)養(yǎng)家糊口是天經(jīng)地義的，利人利己，但在一個(gè)特殊的時(shí)代與一個(gè)特殊的地方，有時(shí)知識(shí)不是都能夠變成可以換錢(qián)的方程式與文字，在這種情況下，知識(shí)分子們可以不去計(jì)較利益與個(gè)人得失，“捐獻(xiàn)”一部分自己的知識(shí)，造福民眾與國(guó)家。

這類(lèi)知識(shí)分子，中國(guó)歷史上并不少見(jiàn)，甚至出現(xiàn)了很多“裸捐”的——為民為國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。大家可以去統(tǒng)計(jì)一下，中國(guó)歷史上抗擊強(qiáng)權(quán)堅(jiān)貞不屈的知識(shí)分子，不比世界上任何民族與國(guó)家的比例低。

這也是中國(guó)文化的一部分……

未來(lái)

對(duì)民族有信心，對(duì)我們自己有信心，也是對(duì)未來(lái)有信心。記得兩年前我寫(xiě)過(guò)一句話(huà)：當(dāng)我們不自暴自棄，當(dāng)我們思考未來(lái)的時(shí)候，未來(lái)已經(jīng)不同了。去年在香港大學(xué)與同學(xué)們交流時(shí)，我提出“未來(lái)不是用來(lái)推測(cè)，而是用來(lái)創(chuàng)造的”，這次到臺(tái)北前的29日，在香港大學(xué)回答同學(xué)們提問(wèn)，有一個(gè)問(wèn)題也是談到未來(lái)。

一位同學(xué)問(wèn)的問(wèn)題大致是，中國(guó)的封建（其實(shí)是專(zhuān)制）歷史那么悠久，根深蒂固，民主自由的思想要想在中國(guó)發(fā)展，需要時(shí)間，未來(lái)可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，但現(xiàn)在還需要一步一步來(lái)……

我同意需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一步來(lái)，但中國(guó)有幾千年的專(zhuān)制歷史，并不是什么特色，民主自由制度與理念，在地球上也只不過(guò)才兩三百年，而中國(guó)也走過(guò)了一百年。如果我們對(duì)自己沒(méi)有自信，深陷對(duì)自己文化的鄙視與害怕之中，今日復(fù)明日，那么，未來(lái)將永遠(yuǎn)是過(guò)去的重復(fù)，未來(lái)就是現(xiàn)在。

同學(xué)們的問(wèn)題讓我想起了廣州亞運(yùn)會(huì)的一句廣告詞——現(xiàn)在就是未來(lái)。只要我們有信心，并一起努力，我們的未來(lái)不但不是夢(mèng)，而且并不遙遠(yuǎn)，甚至可以這樣說(shuō)：

現(xiàn)在就是未來(lái)！