但是換個(gè)角度再假設(shè)一下，如果在中國(guó)，約會(huì)時(shí)對(duì)方遲到了，你詢問(wèn)?因，結(jié)果對(duì)方回答說(shuō)去看心理醫(yī)生了，那么你的第一反應(yīng)是什么呢？很可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)人是不是心理有問(wèn)題啊，一定是哪里不正常，要不然好好的去看什么心理醫(yī)生呢？

這種對(duì)比就說(shuō)明，當(dāng)代中國(guó)人與美國(guó)人相比，對(duì)心理問(wèn)題的關(guān)注程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

當(dāng)然，我們不能因?yàn)槊绹?guó)人對(duì)心理問(wèn)題關(guān)注程度高，就認(rèn)為什么都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。實(shí)際上恰恰相反，美國(guó)人很多的心理問(wèn)題，和他們一直所奉行的價(jià)值觀，也有著必然的聯(lián)系。

二、西方價(jià)值觀中的"自我"

西方人流行的價(jià)值觀是以自我為中心。這個(gè)"自我"是一個(gè)非常哲學(xué)化的詞，而這種"自我"是一種"構(gòu)成式的自我"，也就是用我所擁有的外在的東西（如我的位子、我的票子等）來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，所以簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自利。為了獲得自我利益的滿足，就必須去和別人競(jìng)爭(zhēng)。但是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)也不能夠解決問(wèn)題、不能獲得自我利益滿足時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)加劇就變成了斗爭(zhēng)，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)爾虞我詐、鉤心斗角的問(wèn)題。如果斗爭(zhēng)還是不能解決問(wèn)題，而繼續(xù)發(fā)展的話，斗爭(zhēng)就變成了戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在關(guān)注新聞媒體，幾乎每一天都會(huì)出現(xiàn)有關(guān)局部的戰(zhàn)爭(zhēng)或者沖突的內(nèi)容。而如果戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)升級(jí)，在當(dāng)代科技高度發(fā)展的情況下，一旦有一方使用了核武器，就會(huì)導(dǎo)致世界末日。所以我們看到通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的方式獲得自我利益的滿足的價(jià)值觀，并不會(huì)給人類帶來(lái)一個(gè)光明的前途，反而將會(huì)把人類帶上窮途末路。

然而可惜的是，改革開(kāi)放以來(lái)，很多中國(guó)人所學(xué)習(xí)和奉行的，就是這樣一種以競(jìng)爭(zhēng)的方式來(lái)獲得自我利益滿足的價(jià)值觀，所以在我們的社會(huì)也出現(xiàn)了很多不盡如人意的現(xiàn)象。

例如在一個(gè)小學(xué)里，有一天數(shù)學(xué)考試，那個(gè)每次數(shù)學(xué)都考第一的女孩卻沒(méi)有來(lái)參加。同學(xué)們都感覺(jué)到很奇怪，就問(wèn)老師?因。老師告訴同學(xué)們說(shuō)，今天她祖父過(guò)世了，她要趕去參加葬禮，所以她不能來(lái)參加考試了。女孩的祖父恰好是一位數(shù)學(xué)教授，?常對(duì)她的數(shù)學(xué)給予指點(diǎn)，所以她每次考試數(shù)學(xué)都是全班第一，沒(méi)有人能超過(guò)她。老師在說(shuō)出?因之后，對(duì)她祖父去世這件事表示了一些遺憾。結(jié)果沒(méi)有想到的是，他的話音剛落，全班就響起了一片掌聲，而且接下來(lái)的表現(xiàn)更讓這位老師難以理解-有人說(shuō)了一句話："終于死了！"很明顯，這些學(xué)生的意思是說(shuō)，她的祖父終于過(guò)世了，以后再也沒(méi)有人對(duì)她的數(shù)學(xué)給予指點(diǎn)了，那么他們就有可能在數(shù)學(xué)上超過(guò)她了。

無(wú)獨(dú)有偶，同樣也是在中國(guó)，有姐妹兩個(gè)人。一天，姐姐回來(lái)了，就對(duì)妹妹說(shuō)："今天在上學(xué)的時(shí)候，有一位朋友來(lái)問(wèn)我一道題，我雖然知道怎么做，但是我就是不告訴他。"妹妹聽(tīng)了后說(shuō)："如果換了我，我就會(huì)告訴他。"姐姐聽(tīng)到這里非常慚愧，心想我雖然年紀(jì)比妹妹大幾歲，但是道德水平還沒(méi)有妹妹高?？墒撬膽M愧之心才剛剛升起，沒(méi)想到妹妹卻接著說(shuō)："我會(huì)把錯(cuò)誤的答案告訴他。"

小學(xué)生和中學(xué)生本來(lái)應(yīng)處在一個(gè)充滿童心、愛(ài)心和同情心的年齡，卻出現(xiàn)了種種不盡如人意的現(xiàn)象。而我們所說(shuō)的世界末日難道就單純是指在核戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們相互殘殺，最終毀滅人類文明嗎？實(shí)際上在摧毀人類文明的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，當(dāng)人們的道德徹底淪喪，當(dāng)人類的思想墮落到連低級(jí)動(dòng)物都不如時(shí)，可怕的世界末日就已?到來(lái)了。誠(chéng)如英國(guó)著名的歷史哲學(xué)家湯恩比先生在《展望21世紀(jì)》一書(shū)中，與池田大作先生的談話所講到的："人類的生存沒(méi)有比今天更危險(xiǎn)的時(shí)代了。這種對(duì)人類生存的威脅，是人類自己招致的。如果人把自己的技術(shù)濫用于利己主義、邪門(mén)歪道和罪惡目的，就會(huì)有致命的危險(xiǎn)。正因如此，它才遠(yuǎn)比地震、火山爆發(fā)、暴風(fēng)、洪水、干旱、病毒、細(xì)菌，還有鯊魚(yú)和猛虎，更加危險(xiǎn)。"