三、不畏浮名遮望眼

有的人可能不貪財(cái)，也不貪色，但是就對"名利"二字放不下，想方設(shè)法地要去出名，去爭取對自己有利的事情?！都t樓夢》里有一句話說得很好："世人都說神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。"再大的名，再多的利，到最后也不過是身外之物。

《了凡四訓(xùn)》上講："名者，造物所忌。世之享盛名而實(shí)不副者,多有奇禍。"如果一個(gè)人有著很好的名聲，但是卻名不副實(shí)，這樣的人往往會有意想不到的災(zāi)禍。

所以出名，特別是名不副實(shí)，并不是一件好事。我們應(yīng)該做到實(shí)至名歸，用我們自己好的名聲為社會作出更多的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)人們朝著正確的方向走，這樣才是好事。

說到名利，還有比把一個(gè)國家送給你更讓人心動的嗎？可是許由不心動。

許由是堯舜時(shí)代的賢人，堯帝在位時(shí)，他率領(lǐng)許姓部落在河南一帶活動，造福一方。他品德高尚，才智過人，受到了部族成員的崇敬。許由是個(gè)?泊名利的人，由于他德才兼?zhèn)?，被很多人稱頌。當(dāng)時(shí)最大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯帝覺得自己年紀(jì)大了，要找一個(gè)有才能的接班人來接替自己的首領(lǐng)位置，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會實(shí)行禪讓制。堯帝聽說了許由，便派人找到他，并說要把天下讓給他。許由覺得自己不能領(lǐng)此重任，他考慮到自己雖受族人愛戴，但并不代表堯帝的兒子和手下也會聽命于自己，萬一他們不服，早晚會引出禍亂而誤了國家大事，還要讓老百姓受罪，而虞舜德才兼?zhèn)?，還是讓舜來接替吧。于是他拒絕了堯帝的邀請，建議讓德才兼?zhèn)涞挠菟唇影?，然后連夜跑到岐山之上過起了隱居生活。

堯帝并沒有死心，聽說許由跑到岐山去隱居了，心想，他不肯接替做首領(lǐng)，做個(gè)官他還是愿意的吧，于是又派人請他出來做官。然而許由認(rèn)為自己只能做個(gè)普通百姓，便堅(jiān)決不去，還跑到山下的河邊洗耳朵，表示不愿意聽他們再說這些事。

有的人不貪財(cái)，不貪色，也不貪名，可他就是貪利，這個(gè)利就是有利于自己的事情。中國古人教導(dǎo)我們要見利思義、見得思義，假如一件事情對我們有利的話，我們要想到我們應(yīng)不應(yīng)該獲得。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國的宰相晏嬰是一個(gè)非常有德行、有學(xué)問的人。齊景公的一個(gè)女兒想嫁給晏子，于是就請齊景公去為她說媒。為了完成女兒的心愿，齊景公來到了晏子家里。和晏子在暢談之時(shí)，晏子的妻子來來回回地忙著布菜端酒。齊景公在這個(gè)時(shí)候就故意說："這個(gè)人就是你的妻子嗎？怎么又老又丑啊！我有一個(gè)女兒，年輕貌美，把她嫁給你做妻子怎么樣？"晏子聽到這里，馬上鄭重地站起身來，對齊景公說："去老者，為之亂；納少者，為之淫。且夫見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道。"意思是說，我把年老的妻子拋棄，這是一種壞亂禮法的行為；而再娶一個(gè)年輕美貌的為妻，就會被人說是淫亂。何況看到美色就忘了夫妻之義，身處富貴卻失了倫理，這是有違道德規(guī)范的啊。我的妻子，她在年輕的時(shí)候嫁給我，沒有嫌我家貧家富，也不顧我個(gè)兒高個(gè)兒矮，把她的一生都托付給我了?，F(xiàn)在我做到了宰相，怎么可以辜負(fù)她的托身之情而去娶別的女子呢？這件事萬萬不可，還是請您收回成命。齊景公聽了這樣的回答，看到晏子一身正氣，覺得再說也是無用，也就收回了成命。

總之，對于財(cái)、色、名、利，哪一個(gè)還放不下，都應(yīng)該想方設(shè)法去對治，不要讓這些人性上的弱點(diǎn)妨°了我們的成功。

中國古人有一句話："立名于一世，而失之僅頃刻。"我們回想一下，那些成功的人士，可能都?過了十年寒窗，在成功的過程中，克服了很多別人意想不到的艱難，好不容易事業(yè)有了起色，或者走到了一個(gè)很高的位置上，或者財(cái)源滾滾，日進(jìn)斗金，但是因?yàn)橐徊恍⌒?，在一個(gè)問題上出現(xiàn)了疏漏，結(jié)果就把他一生的英名毀于一旦。古人說，當(dāng)我們面對利益、欲望、誘惑的時(shí)候，應(yīng)該用什么態(tài)度來對待呢？應(yīng)當(dāng)是"戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰"。就像我們站在懸崖邊上，如果一不小心踏空而跌落懸崖，再想回頭，已?不可能了。所以俗語說"一失足成千古恨"，就是指那些一招走錯(cuò)輸?shù)粽麄€(gè)人生的人的。