反觀當時廣東的三家富商，他們在鴉片戰(zhàn)爭中發(fā)了國難財，可以說過著富甲一方的生活。他們住的地方雕梁"棟，吃的是山珍海味，可以說富可敵國。但是聶云臺先生說，幾十年過去了，我們再回過頭來看一看，發(fā)現(xiàn)林則徐的后代個個都有成就，而且書香不斷，出了很多有才能的人，而這三家富商的后代，沒有一家的子弟是成才的。所以回過頭來再看這些事情，我們才知道其實林則徐才是真正有智慧的人，而這三家富商卻是天底下最愚鈍的人了。

如果一個人具有了正確的義利觀，就會有所為，有所不為。企業(yè)也是如此。如果一個企業(yè)的成員能有正確的榮辱觀，尊道貴德、崇仁尚義，就能由弱小變?yōu)閺姶蟆?/p>

就拿大家都熟悉的"同仁堂"來說，為什么叫"同仁"呢？就是"同修仁德，濟世養(yǎng)生"的意思。它的創(chuàng)始人認為，做醫(yī)藥最能服務(wù)大眾、利益社會，當時說了一句"可以濟世，可以養(yǎng)生，惟醫(yī)藥為最"。這并不是因為醫(yī)藥這一行來錢最快，而是大眾需要、社會需要，能夠救苦救難。因為有這樣的一份存心，才有了同仁堂"修和無人見，存心有天知"的企業(yè)文化。中國文化就是體現(xiàn)和合，病人生病了，就是不和，藥劑師在調(diào)制藥的時候，就是修和。這樣的企業(yè)精神，一直貫穿在同仁堂300多年的歷程中，并一直傳承到今天。

2003年，非典型肺炎肆虐中國，當時中藥制劑非常緊缺，政府出面向各個醫(yī)藥企業(yè)下了訂單，讓醫(yī)藥企業(yè)生產(chǎn)治療和預(yù)防非典的沖劑。有些企業(yè)收到訂單，只是應(yīng)付政府的任務(wù)。因為當時?材料漲價，每瓶藥劑的成本就有九元，而售價政府又限制為七元。而同仁堂認為，社會人民有需要，正是我們企業(yè)做貢獻的時候。他們加班加點地生產(chǎn)，但是仍滿足不了需要，于是就停下了制藥酒的生產(chǎn)線，轉(zhuǎn)產(chǎn)治療"非典"的制劑。在"非典"期間，同仁堂生產(chǎn)了300萬瓶的湯藥，每一瓶藥虧兩元，總共要虧600萬。但面對虧損，同仁堂的領(lǐng)導(dǎo)人說：這對同仁堂來說不是第一次，也絕對不是最后一次。

在面臨義利選擇的時候，同仁堂首先想到自己應(yīng)當做的事，而不是賺多少錢。然而，"愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之"，到如今已?300多年歷史的同仁堂，即使在2003年"非典"期間這樣非常艱難的條件下，企業(yè)效益仍然增長了30%。在中國上市公司發(fā)展?jié)摿?0強評選中，連續(xù)七年都入選的企業(yè)有兩家，其中一家就是同仁堂。

這些故事告訴我們，無論一個人還是一個企業(yè)，如果沒有德行，他的財富就不能夠長久維持。所以《大學》提醒我們說："君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。"當一個人自己有德行的時候，他所感召的人才才是好的人才。所以一定要有德，有德行就會有真正志同道合的人一起奮斗。對于一個企業(yè)來說，"人"指的是員工、顧客、合作伙伴等方方面面有緣的人，甚至是整個社會所有的人；"土"，是企業(yè)賴以發(fā)展的核心能力，可能是技術(shù)、營銷能力，也可能就是員工本身。有了人才，大家眾志成城，就可以把機會運用得很好，自然就會創(chuàng)造財富。如果你沒有德行，只是很有錢，用錢來挖墻腳，結(jié)果這些人才今天是因為錢而來，改天也會因為錢而走。

"有財此有用"，財富要用在哪里？要用在成就所有員工的幸福生活上，所以財散人聚。假如只是富你一個人，員工的生活你都沒有去好好地關(guān)心愛護，那財聚就會人散，你就留不住人。因此，要回饋你的員工， "財散則民聚"；還要把它取之于社會，用之于社會；還要回饋消費者，讓消費者以最合理的價錢拿到最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。有這樣的心量、這樣的態(tài)度，這個團體就會贏得整個社會人群的尊重，所有在這個團體里的人都會有一種榮譽感。這樣，這個企業(yè)的形象才會越來越好，才能夠永續(xù)地發(fā)展。這就是企業(yè)的保富之道。