香港華人首富李嘉誠(chéng)先生就是一個(gè)深諳大勝之德的企業(yè)家。50多年來(lái)，他一直光明磊落地在商海大浪中搏擊，以他高尚的情操和道德贏得了員工、部下，甚至對(duì)手的尊重和認(rèn)可。在企業(yè)積累了巨大財(cái)富之后，李嘉誠(chéng)一直沒有忘記回報(bào)社會(huì)。幾十年來(lái)，李嘉誠(chéng)向社會(huì)各界捐款無(wú)數(shù)。

柳傳志也非常重視做人的理念，他說(shuō)：“小公司做事，大公司做人?！?/p>

兩院院士、北大方正董事局前主席王選教授也認(rèn)為：“做一個(gè)好人是做好一切事情的前提”。

被譽(yù)為“智慧女人”的柯達(dá)公司全球副總裁葉鶯，同樣把做人看做她走向成功的最重要因素，她說(shuō)：“從小我父親就教我，與別人一起做事之前，一定要做人，人做正了，做直了，做事就差不到哪里去?！?/p>

市場(chǎng)已經(jīng)證明，無(wú)德的商人就像失去水的魚兒，不僅游不起來(lái)，甚至連活下來(lái)都很難。

中國(guó)古代兩個(gè)最著名的富商——陶朱公和子貢，也是以仁德而聞名天下。

陶朱公為人為商的宗旨是：“授人以魚，不如授人以漁”。

很多史料都記載了子貢掏巨資贖回一批魯國(guó)奴隸的善舉?！尔}鐵論·貧富》中說(shuō)：“故上自人君，下及布衣之士，莫不戴其德，稱其仁。”

“仁德”是他們成就大商之業(yè)的根本所在。

近代晉、徽商人看重“財(cái)自道生，利緣義取”，“人寧貿(mào)詐，吾寧貿(mào)信，終不以五尺童子飾價(jià)為欺”的道理，所以他們奉行“智巧機(jī)利悉屏不用，惟以誠(chéng)待人”的商道。

德即道德、德行，細(xì)化起來(lái)，各行各業(yè)都有其道德遵循。德是一種境界，是一種追求，也是一種力量，是一種震懾邪惡、凈化環(huán)境、提升思維、積累學(xué)業(yè)財(cái)源的動(dòng)力。德能使自己內(nèi)功強(qiáng)勁，無(wú)往而不勝。高尚的道德品行不僅是我們?yōu)槿颂幨赖母?，更是一個(gè)商人積累財(cái)富，稱雄商海的資本。我們必須承認(rèn)，智力只是一種外在的表現(xiàn)，而德是內(nèi)部的素質(zhì)，是內(nèi)因，正所謂有“德”之師，才能無(wú)往而不利，這話永遠(yuǎn)也不過(guò)時(shí)。

德者，信為。所謂信，就是要不欺詐、不蒙蔽、不豪奪，不以一時(shí)短利而干損害客戶和多數(shù)投資者的事情，還要在守法的前提下做到言必行、行必果。即使在牛市投資活躍、投資者在樂觀氛圍中放松警戒時(shí)，也要自覺維護(hù)客戶利益，維護(hù)市場(chǎng)公平，而不能利用自己的資金優(yōu)勢(shì)、地位優(yōu)勢(shì)做出有損誠(chéng)信、違背道德之事。

最受尊敬的企業(yè)是一個(gè)以德為勝的企業(yè)，不見得能夠在短期，或者說(shuō)在某一市場(chǎng)取得勝利，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種良好的德行，或者說(shuō)有德的企業(yè)文化，注定能夠保證企業(yè)在風(fēng)吹浪打的經(jīng)濟(jì)大潮中，披荊斬棘，凝聚人才，凝聚人氣，以“有德”的精神，鑄就長(zhǎng)久發(fā)展的基石。

當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，產(chǎn)品成千上萬(wàn)，消費(fèi)者主動(dòng)去接受和選擇你的項(xiàng)目或者產(chǎn)品，而不是別人的，這取決于你的態(tài)度。消費(fèi)者最終買的不是你的產(chǎn)品或者項(xiàng)目，而是你的態(tài)度，你對(duì)待消費(fèi)者的態(tài)度，你對(duì)社會(huì)的態(tài)度，你對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。這是一個(gè)企業(yè)或者一個(gè)品牌受尊敬、立足市場(chǎng)的根本原因。