岳城水庫是一座上世紀(jì)五十年代建成的水庫，本來目的是防洪灌溉，但高峽出平湖之后的湖光山色，使得這兒成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾穆糜吸c(diǎn)。這里曲徑通幽風(fēng)景秀麗，在附近的大山中還有“天井洞”、“十里洞”等溶洞，前幾年傳說還有人在這看到了飛碟，因此吸引了不少自駕車旅游的人。

站在水庫邊上的山頂上，孟樓極目四顧，莽莽群山間，水庫湖象塊閃閃發(fā)光的琥珀，呈現(xiàn)在他的面前。孟樓已經(jīng)站在這兒足有半小時(shí)，卻仿佛是看不夠一般，絲毫沒有露出厭煩的表情。

和他一樣的還有另外三個(gè)人，這三個(gè)人是三老頭請來的幫手。聽他們介紹，荷恩請來的那個(gè)穿著修士服的是美國一位著名的懲戒牧師，名叫羅蘭德，非常善于對付諸如吸血鬼、狼人或是幽靈之類的靈異事件；酒井找來的那個(gè)穿著日本傳統(tǒng)服裝還戴著高高帽子的冷漠女孩，則是日本妙法八幡宮神社的當(dāng)主，一個(gè)為日本權(quán)貴所敬奉的陰陽師，酒井稱她阿蕓；相比而言，閻世銘請來的賴長安最不起眼，看上去還有些賊眉鼠目，衣服也和普通人沒有什么兩樣。但是，蚯蚓王、生死眼和傅德高對這人卻最為客氣，因?yàn)殚愂楞懺诮榻B他時(shí)說他是一位“尋龍師”，而且是傳說中的賴布衣的后代。

賴布衣本名賴風(fēng)崗，字文俊，是宋朝著名的風(fēng)水堪輿大師，最善為人相墓，對于蚯蚓王、生死眼和傅德高而言，他就是泰山北斗級的人物。

事實(shí)上，當(dāng)年風(fēng)水學(xué)分為南北二宗，南宗一脈多奉郭璞為祖，賴布衣也好堪輿宗也好，甚至連傅德高的陰陽宗，都是南宗的分支；北宗則以管輅為祖，孟樓的望氣術(shù)與堪地術(shù)便是源自于此。兩者雖分二脈實(shí)屬同源，只不過由于中原戰(zhàn)亂不休，北宗漸漸衰弱而南宗分支流派越來越多，出現(xiàn)了不少大師級的人物。

“發(fā)現(xiàn)什么沒有？”胡海瞪著眼睛，頗為期盼地等著他回答，他才不管什么懲戒牧師陰陽神官或者賴布衣，他只相信孟樓的望氣術(shù)與堪地術(shù)。

他問到第三遍，孟樓才回過神來：“白天望氣效果不是很好，先聽聽他們怎么說吧?！?/p>

雖然嘴巴上這樣講，孟樓心中卻又滿是疑惑，雖然白天不適用望氣術(shù)，但堪地術(shù)卻可以用。從水庫附近的山川走勢來看，這水庫分明是一個(gè)“聚元陣眼”，可以將周圍山脈河流的“氣”聚集于此。這本身并沒有什么危險(xiǎn)，但是，孟樓看到這時(shí)，忍不住就想到神農(nóng)寨的石板地圖，那石板地圖上標(biāo)出的全是兇山惡水，而這些兇山惡水的兇氣被聚元陣眼吸納，全部凝聚在這湖底。

“贊美全知全能的上帝，賜我真實(shí)之眼，看透眼前的虛幻！”羅蘭德這時(shí)突然跪了下來，捧著銀十字架虔誠地祈禱。

“他在干什么？”胡海的興趣立刻被吸引過去，孟樓搖了搖頭，還是張?jiān)S的英文比較好，將羅蘭德的祈禱詞翻譯了一遍。聽到這家伙是在祈禱，胡海撇了撇嘴：“沒意思?！?/p>

“請賴大師指點(diǎn)一下我們?！焙＠p著孟樓，而蚯蚓王、生死眼和傅德高則圍著賴長安。如果賴長安不在的話，他們也一定是圍著孟樓聽孟樓的意見，因此，當(dāng)胡海見著他們在賴長安面前一副虛心受教的樣子，嘴撇得更兇了。

“不敢，不敢，這里有西洋和尚，還有東洋的神官，還輪不到我說什么?！辟囬L安聲音有些尖細(xì)，說出話來四平八穩(wěn)，與他那令人生厭的模樣很不相稱。

“那我就不客氣了?！北痪凭夷蟹Q為阿蕓的日本女孩清冷的聲音響了起來，她的漢語說得很好，只是吐字稍有些慢，賴長安說了句客氣話，她便接過了話題，仿佛不知道什么是謙虛似的。

蚯蚓王眼中寒光一閃，他才不相信洋和尚，這個(gè)日本女人他更不相信，但他畢竟是老江湖，沒有挑這個(gè)頭，而是看向胡海。以他對胡海脾氣的認(rèn)識，這日本女人一副清傲的模樣，肯定會讓胡海忍不住出言譏諷。

出乎他意料的是，胡海只是把嘴角撇得更向下彎了，不屑的表情溢于臉上，卻沒有說一句話。